الشمائل المحمديه للترمذي - ط احياء التراث - الترمذي، أبو عيسى - الصفحة ٣٧ - ٣- باب ما جاء في شعر رسول اللّه
٢٨- حدثنا سويد بن نصر [١]. حدثنا عبد اللّه بن المبارك [٢] عن معمر [٣] عن ثابت البناني [٤] عن أنس:
«أنّ شعر رسول اللّه كان إلى أنصاف أذنيه» [٥].
٢٩- حدثنا سويد بن نصر. حدثنا عبد اللّه بن المبارك عن يونس بن يزيد [٦] عن الزهري حدثنا عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة [٧] عن ابن عباس:
«أنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) كان يسدل شعره. و كان المشركون يفرقون رءوسهم، و كان أهل الكتاب يسدلون رءوسهم، و كان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثمّ فرق رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) رأسه» [٨].
[١] سويد بن نصر؛ المروزي، ثقة، روى عن ابن المبارك و ابن عيينة. خرج له المصنف و النسائي. توفي سنة «٢٤٠» ه.
[٢] عبد الله بن المبارك: بن واضح الحنظلي التميمي مولاهم المروزي أحد الأئمة الاعلام المكثرين، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد صوفي عابد، أخذ عن أربعة آلاف شيخ، ولد سنة «١١٨» ه، و توفي سنة «١٨١» ه بهيت منصرفا من الغزو، خرج له الستة.
[٣] معمر بن راشد البصري الأسدي مولاهم، أبو عروة، روى عنه أربعة من التابعين مع كونه غير تابعي، و الأربعة شيوخ له، و هو أحد الأعلام الثقات، له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن. توفي سنة ثلاث أو أربع و خمسين و مائة للهجرة. خرج له الستة.
[٤] ثابت البناني: نسبة الى بنانة أم سعد بنت لؤي بن غالب ذكره الخطيب، و قال الزبير بن بكار بنانة أمة لسعد بن لؤي حضنت بنته فغلبت عليهم فسموا بها. تابعي صحب أنس بن مالك أربعين سنة ثقة بلا مدافع جليل القدر. توفي سنة «١٢٢» أو «١٢٣» ه. خرج له الستة.
[٥] و أخرجه أبو داود برقم ٤١٨٦ بمعناه في كتاب الترجل و النسائي و مسلم برقم ٢٣٣٨ بلفظ (كان شعر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بين أذنيه و عاتقه).
[٦] يونس بن يزيد: الأيلي، القرشي مولاهم، وثقه النسائي و ضعفه ابن سعيد، و تناقض أحمد فيه، توفي سنة أربع أو تسع و خمسين أو ستين و مائة.
[٧] عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: الهذلي المدني، الفقيه الأعمى، ثبت ثقة، من الطبقة الثالثة، و من تلاميذه عمر بن عبد العزيز و هو أحد الفقهاء السبعة توفي سنة «٩٨» أو «٩٩» ه. خرج له الستة و أبوه من الأعيان الراسخين، تابعي كبير.
[٨] أخرجه البخاري في المناقب باب صفة النبي (صلى اللّه عليه و سلم) و مسلم في الفضائل برقم ٢٣٣٦ و أبو داود في الترجل برقم ٤١٨٨. و ابن ماجه في اللباس برقم ٣٦٣٢. و الترمذي و النسائي في الزينة.
و سدل الشعر: ارساله، و معنى فرق رأسه أي ألقى الشعر الى جانبي رأسه.