الحجة في القراءات السبع - ابن خالَوَيْه - الصفحة ٣٤٨
قوله تعالى: وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً [١]. يقرأ بضم الكاف وإسكانها على ما قدمناه من القول في سورة (القمر) [٢]. والاختيار هاهنا: الإسكان، وهناك: التحريك، ليوفق بذلك ما قبله من رءوس الآي.
قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ [٣]. يقرأ بالهمز والتشديد للياء بعد الهمز، وبألف ممدودة قبل الهمزة ونون ساكنة بعدها. ومعناها: معنى كم. وقد ذكرنا الحجة فيها فيما مضى [٤].
قوله تعالى: يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ [٥]. يقرأ بالياء والنون. وقد تقدم القول في أمثاله بما يدل عليه.
ومن سورة التحريم
قوله تعالى: عَرَّفَ بَعْضَهُ [٦]. يقرأ بتشديد الراء وتخفيفها. فالحجة لمن خفف:
أنه أراد: عرف بعضه من نفسه وغضب بسببه، وجازى عليه بأن طلق «حفصة» [٧] تطليقة لاذاعتها ما ائتمنها عليه من سرّه. والعرب تقول لمن يسيء إليها: أما والله لأعرفنّ لك ذلك. والحجّة لمن شدّد: أنه أراد: ترداد الكلام في محاورة التعريف فشدّد لذلك.
ومعناه: عرف بعض الحديث وأعرض عن بعضه. واحتج بأنه لو كان مخفّفا لأتى بعده بالإنكار، لأنه ضده لا بالإعراض.
قوله تعالى: وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ [٨]. يقرأ بتشديد الظاء وتخفيفها. وقد ذكرت علل ذلك في عدة مواضع، فأغنى عن الإعادة [٩].
[١] الطلاق: ٨.
[٢] انظر: ٣٣٧.
[٣] الطلاق: ٨.
[٤] انظر: ١١٤.
[٥] الطلاق: ١١
[٦] التحريم: ٣.
[٧] حفصة: بنت عمر بن الخطاب وهي من امهات المؤمنين. انظر: (الإصابة: ٨ - ٥١).
[٨] التحريم: ٤.
[٩] انظر: ٢٧٨.