ضمير البردى ، والضّحىّ : البارز للشمس ، وهو فعيل من ضحى للشمس ـ بكسر الحاء وفتحها ـ ضحاء بالمد وفى المستقبل بفتحها لا غير : أى برز إليها ، والشّتى : فعيل المنسوب إلى الشتاء

وفى الصحاح «الأشاء بالفتح والمد صغار النخل الواحدة أشاء ، والهمزة فيه منقلبة من الياء لأن تصغيرها أشىّ ، ولو كانت الهمزة أصلية لقيل أشيّىء ، و «تم» فعل ماض من التمام ، والقوام ـ بالفتح ـ : الاعتدال ، والقومى ـ بالضم ـ : القامة وحسن الطول»

وقال الأعلم : «وصف مكانا مخصبا كثير الشجر ، والأشاء : صغار النخل واحدتها أشاءة ، والعبرىّ : ما نبت من الضال على شطوط الأنهار ، وهو منسوب إلى العبر ، وهو شاطىء النهر ، واللائث : الكثير الملتف»

* * *

وأنشد بعده ـ وهو الشاهد الخامس والسبعون بعد المائة ، وهو من شواهد سيبويه ـ : [من الكامل]

١٧٥ ـ فتعرّفونى إنّنى أنا ذاكم

شاك سلاحى فى الحوادث معلم

على أن أصله شائك ، فقلبت العين إلى موضع اللام ، وتقدم نقل كلام سيبويه والبيت ثانى أبيات لطريف بن تميم العنبرى وقبله :

أو كلّما وردت عكاظ قبيلة

بعثوا إلىّ عريفهم يتوسّم

وبعده :

تحتى الأغرّ وفوق جلدى نثرة		زغف تردّ السّيف وهو مثلّم
ولكلّ بكرىّ لدىّ عداوة		وأبو ربيعة شانئ ومحرّم
حولى أسيد والهجيم ومازن		وإذا حللت فحول بيتى خضّم