ليتقوى للفحلة ، والمعنى أرسل هذا الراعى باسم الذى فى كل سورة يذكر اسمه هذا الفحل فى هذه الإبل فهو أى البازل ينحو بها أى يقصد بالإبل المذكورة ، طريقا يعلمه لاعتياده بتلك الفعلة

وقال خضر الموصلى شارح شواهد التفسيرين : البيت من رجز لرؤبة بن العجاج ، أوله

*قلت لزير لم تصله مريمه* انتهى.

أقول : قد فتشت [١] هذه الأرجوزة مرارا فلم أجد فيها البيت الشاهد ، وقد تبعه شيخنا الشهاب الخفاجى فى حاشيته على البيضاوى ، ونقل ما سطره من غير مراجعة ، وأورد أبو زيد بعد تلك الأبيات ما نصه ، وأنشدنى أعرابى [من البسيط]

أنا الحباب الّذى يكفى سمى نسبى

إذا القميص تعدّى وسمه النّسب

الأصمعى : الوسم : تغير النجار ، وقال :

فدع عنك ذكر اللهو واعمد لمدحة		لخير يمان كلّها حيث إنتمى
لأوضحها وجها وأكرمها أبا		وأسمحها كفّا وأعلنها سما

انتهى.

وسمى ـ بضم السين وكسرها ، والياء ضمير المتكلم ـ والنجار بكسر لنون بعدها جيم : الأصل ، وسما فى البيت الثانى ـ بضم السين والقصر ـ لغة فى الاسم ، وهو أعدل شاهد فى هذه اللغة ، وأنشده ابن جنى فى شرح تصريف المازنى ، وقال : ويروى «سما» فمن كسر السين فالألف عنده للوصل بمنزله الألف فى قول آخر [من البسيط]

[١] وقد فتشنا أراجيز رؤبة فلم نجد هذه الأبيات فى الأرجوزة التى ذكر الموصلى أولها

(ق ٢ ـ ١٢)