قال الأعلم : «الشاهد فى إبداله الألف من الهمزة فى قوله : هناك ؛ ضرورة وإن كان حقها أن تجعل بين بين لأنها متحركة ، يقول هذا حين عزل مسلمة بن عبد الملك عن العراق ووليها عمر بن هبيرة الفزارى فهجاهم الفرزق ودعا على قومه أن لا يهنئوا النعمة بولايته ، وأراد بغال البريد التى قدمت بمسلمة عند عزله» انتهى.

وكذا قال المبرد فى الكامل عند ما أنشد قول العديل بن الفرخ العجلىّ [من الطويل] :

فلو كنت فى سلمى أجا وشعابها

لكان لحجّاج علىّ دليل

قال : أجا وسلمى : جبلا طيىّء ، وأجأ مهموز ، والشاعر إذا احتاج إلى قلب الهمز قلبه على حركة ما قبله ، وأنشد هذه الأبيات ، وقال : أما الفرزدق فانه يقول لما عزل مسلمة بن عبد الملك عن العراق بعد قتله يزيد بن المهلب لحاجة الخليفة إلى قربه وولى عمر بن هبيرة الفزارى فقال :

راحت بمسلمة البغال عشيّة		فارعى فزارة لا هناك المرتع
ولقد علمت إذا فزارة امّرت		أن سوف تطمع فى الإمارة أشجع
فأرى الأمور تنكّرت أعلامها		حتّى أميّة عن فزارة تنزع
ولخلق ربّك ما هم ولمثلهم		فى مثل ما نالت فزارة يطمع
عزل ابن بشر وابن عمر وقبله		وأخو هراة لمثلها يتوقّع

فلما ولى خالد بن عبد الله القسرى على عمر بن هبيرة قال رجل من بنى أسد يجيب الفرزدق [من الكامل] :