وفى نسخ الشرح «أو هكذا رجلا إلا بأصحاب» وكذا فى شرح الجاربردى فى باب الجمع ، وقال : معنى البيت الإنكار على من يرى أن مقاتلة هذا الشاعر لا تجوز إلا حال مصاحبته مع أصحابه ، فقال : لم لا أقاتل منفردا سواء أكون فارسا أو راجلا ، انتهى.

وهذا المعنى مراده قطعا ، لكن فى أخذه من البيت خفاء وفى تركيبه [١] تعقيد وقلاقة وينظر فى هذا الاستثناء [٢]

ثم رأيت فى أمالى الصحاح لابن برى قال بعد أن نقل كلام أبى زيد ما نصه : وقال ابن الاعرابى : قوله «ولا كذا» : أى ما ترى رجلا [٣] ، وقال المفضل : أما خفيفة بمعنى ألا ، وألا تنبيه يكون بعدها أمر أو نهى أو إخبار [فالذى بعد أما هنا إخبار][٤] كأنه قال : أما أقاتل فارسا وراجلا ، وقال أبو على فى الحجة بعد أن حكى عن أبى زيد ما تقدم : فرجل على ما حكى أبو زيد صفة ومثله ندس وفطن وحذر

[١] فى نسخ الأصل وفى تركبه ، وهو تحريف

[٢] قد نظرنا فى هذا الاستثناء على المعنى الذى ذكره الجاربردى فوجدناه استثناء مفرغا والمستثنى منه المقدر عموم الأحوال ، وكأن فى الاستفهام الذى أجاب عنه الشاعر بالبيت الشاهد حذف الواو مع ما عطفت ، وكأنهم قالوا له : أتخرج راجلا ومنفردا

[٣] الذى فى اللسان عن ابن الأعرابى : «أى ما ترى رجلا كذا»

[٤] الزيادة عن اللسان عن المفضل وهى ضرورية