على أن دخول اللام فى الدّئل علما منقولا من فعل مبنى للمفعول ، كدخولها على يزيد من قوله «الوليد بن اليزيد» وقد تكلم الشارح المحقق على لام اليزيد فى باب المنادى وفى باب العلم من شرح الكافية

والبيت من قصيدة لابن ميّادة مدح بها الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان الأموى

وترجمة ابن ميادة تقدمت فى الشاهد التاسع عشر من أوائل شرح أبيات شرح الكافية

وأعباء : جمع عبء كالحمل وزنا ومعنى ، والكاهل : ما بين الكتفين

وتقدم شرحه مفصلا فى الشاهد التاسع عشر من شرح الكافية

* * *

وأنشد بعده وهو الشاهد الخامس [من المنسرح] :

٥ ـ جاءوا بجيش لو قيس معرسه

ما كان إلّا كمعرس الدّئل

على أن الدّئل فيه اسم جنس لدويبة شبيهة بابن عرس ، قال الصاغانى فى العباب :

دأل يدأل دألا ودألانا ودألى : أي ختل ، قال :

*وأنا أمشي الدّألى حوالكا [١]*

[١] هذا بيت من الرجز ذكر فى اللسان أن سيبويه أنشده فيما تضعه العرب على ألسنة البهائم لضب يخاطب ابنه ، وقبل هذا البيت : ـ

*أهدموا بيتك لا أبالكا*