لعمرك ما إلى حسن رحلنا		ولا زرنا حسينا يا ابن أنس
ولا عبدا لعبدهما فنحظى		بحسن الحظّ منهم غير بخس
ولكن ضبّ جندلة أتينا		مضبّا فى مكامنه يفسّى
فلمّا أن أتيناه وقلنا		بحاجتنا تلوّن لون ورس
فقلت لأهله : أبه كزاز؟		وقلت لصاحبى : أتراه يمسى؟
فكان الغنم أن قمنا جميعا		مخافة أن نزنّ بقتل نفس

وترجمته فى الأغانى طويلة ، واكتفينا منها بهذا القدر

وقال خضر الموصلى فى شرح أبيات التفسيرين : البيت الشاهد لمضاض ابن عمرو الجرهمى ، من أبيات أولها :

قد قطعت البلاد فى طلب الثّروة		والمجد قالص الأثواب
وسريت البلاد قفرا لقفر		بقناتى وقوّتى واكتسابى
فأصاب الرّدى بنات فؤادى		بسهام من المنايا صيابى
فانقضت شرّتى وأقصر جهلى		واستراحت عواذلي من عتابى
ودفعت السّفاه بالحلم لمّا		نزل الشّيب فى محلّ الشّباب
صاح هل ريت أو سمعت براع		... البيت

وقال السهيلى فى الأرض الأنف [١] : «كان عبد الله بن جدعان فى ابتداء أمره صعلوكا وكان مع ذلك شرّيرا فاتكا لا يزال يجنى الجنايات فيعقل عنه أبوه وقومه حتى أبغضته عشيرته ونفاه أبوه ؛ فخرج فى شعاب مكة حائرا يتمنى الموت ، فرأى شقا فى جبل فظن به حية فتعرض للشق يرجو أن يكون فيه ما يقتله ؛ فدخل فيه فإذا به ثعبان عظيم له عينان كالسّراجين ، فحمل عليه الثعبان فأفرج له فانساب عنه ؛ فوقع فى قلبه أنه مصنوع ؛ فأمسكه بيده فإذا هو مصنوع من

[١] أنظر الروض الأنف (ح ١ ص ٩٢)