جهة متعلق بعاجت ، ويأتى عاج متعديا أيضا ، وهو الأكثر ، يقال : عجت البعير أعوجه عوجا ومعاجا ؛ إذا عطفت رأسه بالزمام ، وبه روى أيضا ، «وعجنا صدور الخيل شطر تميم» وكأنّ الجاربردى لم يقف على منشأ الشعر حتى قال : «يعنى قتل هؤلاء وقصد هؤلاء ، وقيل : طفت علماء يذكر فى موضع المدح ، والمعنى أنهم علوا فى المنزلة والعزّ بحيث لا يعلوهم أحد ، كما أن الميتة تطفو على الماء. وتعلو عليه» هذا كلامه ؛ وكذا لم يفهم معناه خضر الموصلى فى شرح أبيات التفسيرين ، قال : «المعنى أن هذه القبيلة زمان علوا فى المنزلة والغلبة على العدو حتى كأنهم طفوا وعدوّهم رسب ، وأقبلت صدور خيلهم وعطفتها نحو القبيلة المسماة بتميم ، والبيت لم اطلع على قائله» انتهى كلامه

أقول : البيت من قصيدة أوردها المبرد فى قصص الخوارج من الكامل ، ونسبها لقطرىّ بن الفجاءة المازنى ، وهى :

لعمرك إنّى فى الحياة لزاهد		وفى العيش ما لم ألق أمّ حكيم
من الخفرات البيض لم ير مثلها		شفاء لذى بثّ ولا لسقيم
لعمرك إنّى يوم ألطم وجهها		على نائبات الدّهر جدّ لئيم
ولو شهدتنى يوم دولاب أبصرت		طعان فتى فى الحرب غير ذميم
غداة طفت علماء بكر بن وائل		وعجنا صدور الخيل نحو تميم
وكان لعبد القيس أوّل جدّها		وأحلافها من يحصب وسليم
وظلّت شيوخ الأزد فى حومة الوغا		تعوم وظلنا فى الجلاد نعوم
فلم أر يوما كان أكثر مقعصا		يمجّ دما من فائظ وكليم