وقال الزمخشرى فى مناهيه على المفصل : هى من ضاف يضيف ، إذا مال والتجأ ، وأضافه ألجأه ، وفلان يحمى المضاف : أى الملجأ والمحرج ؛ وقال الأصمعى : أضفت من الأمر : أى أشفقت وحذرت ، ومنه المضوفة ؛ وهو الأمر يشفق منه ؛ كقوله :

*وكنت إذا جارى ... البيت*

وفلان يضيف من كذا أى يشفق ، والإضافة : الشّفقة.

قال أبو سعيد : والبيت يروى عن ثلاثة أوجه : المضوفة ، والمضيفة ، والمضافة ، وكل من تكلم على هذه الكلمة جعلها يائية ، إلا الصاغانى ؛ فانه نظر إلى ظاهرها فجعلها واوية ، قال فى مادة (ض وف) : المضوفة الهم ، ويقال بى إليك مضوفة : أى حاجة ، وأنشد البيت ، ولم يذكر فى هذه المادة غيرها ، فان ثبت أنها واوية فهى على القياس كمقولة ، من القول

والبيت من أبيات لأبى جندب بن مرّة الهذلى الجاهلى أخى أبى خراش الهذلى الصحابى ، وهى :

ألا أبلغا سعد بن ليث وجندبا		وكلبا أثيبوا المنّ غير المكدّر
ونهنهت أولى القوم عنكم بضربة		تنفّس منها كلّ حشيان مجحر
وكنت إذا جار دعا لمضوفة		أشمّر حتّى ينصف السّاق مئزرى
فلا تحسبن جارى لدى ظلّ مرخة		ولا تحسبنه فقع قاع بقر قر
ولكنّنى جمر الغضا من ورائه		يخفّرنى سيفى إذا لم أخفّر
أبى النّاس إلّا الشّرّ منّى فذرهم		وإيّاى ما جاءوا إلىّ بمنكر