وعنزٌ جَلْحاءُ ، جمَّاءُ ـ عَلى التَّشْبيهِ بجلَحِ الشَّعرِ ـ وعَمَّ بَعْضُهُم به نَوْعَى الغَنمِ فقال : شاةٌ جَلْحاءُ كجَمَّاءَ ؛ وكذلك هى من البَقَرِ ، وقيل : هى من البَقَرِ ، التى ذَهَبَ قَرْناها أُخُراً ، وهو من ذلك لأنه كانحسارِ مُقَدَّمِ الشَّعرِ. قال « قَيْسُ بنُ عَيزَارَةَ الهُذَلىُّ » :

فسَكَّتَهُمْ بالمالِ حَتى كأنَّهُمْ

بواقرُ جُلْحٌ سَكَّنتها المراتعُ [١]

ويُرْوَى :

فأسكَتَهم ...

... وأسْكَتَتْها المراتعُ

وأرْضٌ جَلْحاءُ ، لا شَجَرَ فيها. وجَلِحَتْ جَلَحا وجُلِحَتْ ، كِلاهما : أُكِلَ كَلْؤها. وقال « أبو حَنيفَةَ » : جُلِحَتْ الشَّجَرَةُ أُكِلَتْ فُروعُها ، فَرُدَّت إلى الأصْلِ ؛ وخَصَّ مَرَّةً به الجنْبَةَ.

ونباتٌ مجلُوحٌ ، أُكِلَ ثُمَّ نَبَتَ. والثُّمامُ المجْلُوحُ ، والضَّعَةُ المجْلُوحَةُ ، التى أُكِلَتْ ثم نَبَتَتْ ، وكذلك غَيرُها من الشَّجَرِ. قال :

*وجاوِزى ذا السَّحَمِ المجلُوحِ* [٢]

* وجَلَحَ المالُ الشَّجَرَ يَجلَحُه جَلْحا وجلَّحه : أكَلَهُ ، وقيل : أكَلَ أعْلاهُ. ونَبْتٌ إجْليحٌ جُلِحَتْ أعَاليهِ وأُكِلَتْ.

والمُجَلَّحُ ، المأكُولُ الذى ذهَبَ فلم يَبْقَ منه شىءٌ ، قال « ابنُ مُقْبِل » :

ألم تَعْلَمِى ألَّا يَذُمُّ صحابتى

دَخِيلى إذا اغبرَّ العِضَاهُ المجلَّحُ [٣]

وكذلك كلأٌ مُجَلَّحٌ.

والمجلِّحُ ، الكثيرُ الأكل. وناقةٌ مُجالِحةٌ ، تأكلُ السَّمُرَ والعُرْفُطَ كان فيه ورَقٌ أوْ لم يَكُنْ.

* والمجاليحُ من الإبلِ والنَّخْلِ ، اللواتى لا يُبالِينَ قُحُوطَ المَطَرِ ، قال « أبو حنيفَةَ » : أنْشَد

[١]البيت لقيس بن عيزارة الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٠ ؛ ولسان العرب (جلح) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بقر) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٥١) ؛ وتاج العروس (جلح) ، (بقر). وفيه : (وسكنتهم) مكان (فسكتهم) ؛ (أسكنتها) مكان (سكتتها).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جلح) ، (زهم) ، (سحم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٥٠ ، ٦ / ١٧٦) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ٩٧) ؛ وتاج العروس (سحم) ، [وهم ضمن أبيات أُخر].

[٣]البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٣ ؛ ولسان العرب (جلح) ؛ وكتاب العين (٣ / ٨١) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٥٠) ؛ وتاج العروس (جلح) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٥ / ٢٢). وفيه : (فجاءتى) مكان (صحابتى).