* والحَضْبُ والحِضْبُ ، ضَرْبٌ من الحيَّاتِ. وقيل : هو الذَّكَرُ الضَّخْمُ منها كالأسْوَدِ والحُفَّاثِ. وقيل : هو حَيَّةٌ دقيقةٌ. وقيل : هو الأبيضُ منها. وقول « رؤبة » :

*وقد تَطَوَّيْتُ انْطِواءَ الحِضْبِ* [٤]

يجوزُ أن يكونَ أراد الوَتَرَ ، وأن يكونَ أرادَ الحَيَّة.

* والحَضَبُ ، الحَطَبُ ، وقيل : هو كُلُّ ما أُلقىَ فى النَّارِ من حطَبٍ وغيرِه. وقُرِئ : « حَضَبُ جَهَنمَ » [الأنبياء : ٩٨].

* وحَضَبَ النَّارَ يَحْضِبُها ، رفَعَها.

والمِحْضَبُ ، عُودٌ تُحَرَّكُ به النارُ عند الإيقادِ ، قال « الأعْشَى » :

فلا تَكُ فى حَرْضِنا مُحْضِبا

لِتَجْعَلَ قَوْمَك شَتَّى شُعوبا [٥]

[١]البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣٢ ؛ ولسان العرب (فضح) ، (ظهر) ، (شرم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢١٦) ؛ وتاج العروس (فضح) ، (ظهر) ، (شرم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص.

[٢] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٦٤ ؛ ولسان العرب (فضح) ، (حمل) ؛ وتاج العروس (فضح).

[٣]البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ٧٢ ؛ وتاج العروس (فضج) ؛ ولسان العرب (فضج) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٥٩). وفيه : (بفاضجة) مكان (بفاضحة).

[٤]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦ ؛ ولسان العرب (حضب) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٢٠) ؛ وتاج العروس (حضب) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (طوى) ؛ والمخصص (٨ / ١١٠ ، ١٠ / ١٨٢ ، ١٤ / ١٨٧).

[٥]البيت للأعشى فى ملحقات ديوانه ص ٢٣٦ ؛ ولسان العرب (حضب) ؛ وكتاب العين (٣ / ١٠٩) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٧٥) ؛ وتاج العروس (حضب) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١١ / ٣٠) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٧٨) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢١٩).