وأتَيتُه على حَبَالَّةِ ذلك ، أى على حين ذاك ورُبَّانِه. وهى على حَبالَّةِ الطلاقِ ، أى مُشرِفَةٌ عَليه. وكلُّ ما كان على فعالَّةِ مُشَدَّدة اللَّامِ ، فالتخفيفُ فيها جائز ، كحمارَةِ القَيْظِ وحَمارَّتِه ، وصَبارَةِ البردِ وصَبارَّتهِ ، إلا حَبالَّةَ ذاكَ فإنه ليس فى لامِها إلا التشْديدُ ـ رواه « اللحَيانِىُّ ».

* والمحْبَلُ : الكِتابُ الأوَّلُ.

* وبَنو الحُبْلى : بَطْنٌ ، النسَبُ إليه حُبْلِىُ على القياسِ ، وحُبَلىّ على غيرِه.

* والحَبْل : مَوْضِعٌ بالبَصْرَةِ.

وقولُ « أبى ذُؤُيبٍ » :

وراحَ بها من ذى المجازِ عَشِيَّةً

يُبادِرُ أولى السابِقينَ إلى الحَبْلِ [١]

قال « السُّكَّرِىُّ » : يَعنِى جَبَلَ عَرَفَةَ.

والحابِلُ : أرضٌ ـ عن « ثعلَبٍ » ، وأنشدَ « ابنُ الأعرابىّ » :

أُبَهىّ إنَّ العنزَ تَمنَعُ رَبَّها

مِنْ أن يَبيتَ وأهلُه بالحابِلِ [٢]

* والحُبْلِيلُ : دُوَيِبَّةٌ تموتُ ، فإذا أصابَه المطَرُ عاش ، وهو من الأمثَلَةِ التى لم يَحْكِها « سيبويهِ ».

مقلوبه : [ل ح ب]

* اللَّحْبُ : قَطْعُك اللحْمَ طولاً. والمُلَحَّبُ المُقَطَّعُ.

* ولحَبَه ولَحَّبَهُ ، ضَرَبه بالسيْفِ أو جَرَحَه ـ عن « ثعلبٍ » قال « أبو خِراشٍ » :

تُطيفُ عليه الطيرُ وهو مُلَحَّبٌ

خلافَ البيوتِ عند مُحْتَملِ الصِّرْمِ [٣]

[١] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٧٥ ؛ ولسان العرب (جوز) ، (حبل) ؛ وتاج العروس (جوز) ، (حبل).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حبل) ، (بها) ؛ وتاج العروس (بها).

[٣] البيت لأبى خراش الهذلى فى زيادات أشعار الهذليين ص ١٣٤٥ ؛ ولسان العرب (لحب) ، (طوف) ؛ وتاج العروس (طوف).