المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١١٥
وقيل : الحَوْشَبانِ من الفَرَسِ ، عَظْما الرُّسْغ.
* والحوشَبُ ، العَظيمُ البَطْنِ ، قال « الأعْلمُ الهُذَلىُّ » :
|
وتَجُرُّ مُجْرِيَةٌ لها |
لحْمى إلى أجْرٍ حواشبْ [١] |
وقيل : هو العظيمُ الجنبَينِ ، والأنثى بالهاءِ ، قال « أبو النَّجْمِ » :
|
ليسَتْ بِحَوْشَبَةٍ يبِيت خمارُها |
حتى الصَّباحِ مُثَبَّتا بِغِراءِ [٢] |
يقول : لا شَعْرَ على رأسها فهى لا تَضَعُ خِمارها.
وقولُ « ساعدةَ بن جؤيَّةَ » :
|
فالدَّهْرُ لا يبقى على حدَثانِهِ |
أنَسٌ لفيفٌ ذو طرائفَ حوشَبُ [٣] |
قال « السُّكَّرِى » : حَوْشَبٌ ، مُنتَفخُ الجَنْبَينِ ، فاسْتَعار ذلك للجمْع الكثيرِ. وقولُ « مُرَّةَ بنِ عبدِ اللهِ اللحيانىّ » :
|
تَركْنا كُلَّ جِلْفٍ حَوْشَبىّ |
عَظِيم البَطْنِ مُنتفخِ الصّفاقِ [٤] |
* وحَوْشَبٌ ، اسمٌ.
مقلوبه : [ح ب ش]
* الحبَشُ ، جِنْسٌ من السُّودَانِ ، وهُمْ الأحْبُشُ والحُبْشانُ ، وقد قالوا : الحَبَشَة ، وليسَ بِصَحيحٍ فى القياس لأنَّه لا واحدَ له على مثالِ فاعِلٍ فيكون مُكَسَّراً على فَعَلَةٍ. والأُحْبُوشُ ، جماعَةُ الحبَشِ ، قال « العجاجُ » :
|
كأنَّ صِيرانَ المَهَى الأخْلاطِ |
بالرَّمْلِ أُحْبوشٌ من الأنْباطِ [٥] |
[١]البيت للأعلم الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣١٤ ؛ ولسان العرب (حشب) ، (جل) ؛ وكتاب العين (٣ / ٩٧) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٦٩) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٩٠ ، ٣٠٩) ، (١١ / ١٧٤) ؛ وتاج العروس (جرا) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٤٤٧ ، ٢ / ٦٦).
[٢] البيت لأبى النجم فى لسان العرب (حشب) ؛ وتاج العروس (حشب).
[٣] البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١١٤ ؛ ولسان العرب (حشب) ، (لفف) ؛ وتاج العروس (حشب) ، (لفف).
[٤] البيت لمرة بن عبد الله فى لسان العرب (جوش). وفيه : (جوشنى) مكان (حوشبى).
[٥]الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٣٨١) ؛ ولسان العرب (حبش) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٩٣) ؛ وتاج العروس (حبش) ؛ وأساس البلاغة (حبش) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين.