المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٧٨

« سَليمانَ بنِ دَاوُدَ » كانا يَعْنُفانِ على البِغالِ فإذا ذُكِرا نَفَرَتْ خوفاً مما كانت تَلْقَى منهما ، قال :

*إذا حَمَلْتُ بِزَّتى على حَدَسْ* [١]

* وحَدَسٌ ، اسمٌ.

مقلوبه : [د ح س]

* دَحَس بين القومِ دَحْساً ، أفْسَدَ.

* ودحَسَ ما فى الإناءِ دَحْساً ، حَساه.

* والدَّحْسُ ، التجْسِيسُ للأمْرِ تطْلُبُهُ أخفى ما تَقْدِرُ.

* والدَحّاسَةُ ، دودةٌ تَنْدَسُّ تحت الترابِ صفراءُ صافِيَةٌ لها رأسٌ مُشَعّبٌ ، دقيقةٌ ، يشُدُّها الصِّبْيانُ فى الفخِاخِ لصَيد العصافيرِ.

* والدَحْسُ ، أن تُدْخِلَ يَدَك بين جِلدَةِ الشاةِ وصِفاقِها فتَسْلَخَها.

ودَحَس الثوبَ فى الوِعاء يَدْحَسُهُ دَحْسا ، أدخله. قال :

* والدحْسُ ، امتِلاءُ أكِمّةِ السُّنْبُلِ من الحبّ. وقد أدْحَسَ. وبيتٌ دِحاسٌ مُمْتَلئ.

والداحِسُ : من الورم ، ولم يحددوه. وأنْشد « أبو علىّ » وبعضُ أهلِ اللُّغَة :

* وداحِسٌ ، موضع.

* وداحِسٌ ، اسمُ فَرَسٍ.

* وداحِسٌ ، قبيلةٌ أو حَىّ ، قال « أبو ذُؤَيب » :

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حدس).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دحس) ؛ والمخصص (٣ / ١٢٢).

[٣]البيت لمزرد بن ضرار فى ديوانه ص ٦٧ ؛ وكتاب الجيم (٣ / ١٤٢) ؛ وأساس البلاغة (دحس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (دحس) ، (شخس) ؛ وتاج العروس (دحس) ، (شخس).

[٤]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢١٧ ؛ ولسان العرب (سدح) ؛ وتاج العروس (سدح). وفيه : (داحسُ) مكان (سادحُ) ، والبيت من قصيدة سينية. قال محقق شرح أشعار الهذليين : وجاء [أى البيت] صحيحًا فى المحكم (٣ / ١٢٨) ؛ وفى مادة (دحس) ؛ وترتيب المحكم فيه : (سدح) بعد (دحس) ، فنقله ابن منظور خطأ ، وعنه نقل صاحب التاج.