* الزَّحيرُ والزُّحارُ والزُّحارَةُ ، إخْرَاجُ الصَّوْتِ أو النَّفَسِ بأنينٍ عند عمَلٍ أو شِدّةٍ. زَحَرَ يَزْحِرُ ويَزْحَرُ زَحيراً وزُحاراً ، وزحَّرَ وتزَحَّر.

ويُقال للمرأةِ إذا وَلَدَت : زَحَرَتْ به وتزَحَّرَتْ عنه ، قال :

إنى زَعيمٌ لكِ أن تَزَحَّرِى

عن وارِمِ الجبهةِ ضَخمِ المَنخِرِ [٢]

وحَكى « اللِّحيانىّ » : زُحِرَ الرجلُ ، على صيغةِ فِعْلِ ما لم يُسَمَّ فاعِله ، من الزَّحير ، فهو مَزْحورٌ. وهو يتزَحَّرُ بماله شُحاً ، كأنه يئنُّ ويتشدَّدُ. ورجلٌ زُحَرٌ وزَحران ، بخيلٌ يئنُّ عند السؤالِ عن « اللِّحيانىّ ». فأما قوله :

أراكَ جمَعتَ مسألةً وحِرْصاً

وعند الفَقْرِ زَحَّاراً أُنانا [٣]

فإنه أراد زَحيراً فوضعَ الاسمَ موضعَ المصدرِ ، كما قال :

*عائذاً باللهِ من شَرّها*

حكاه « سيبويه ».

* والزُّحارُ ، داءٌ يأخذُ البعيرَ فيزحَرُ منه حتى ينقِلبَ سُرْمُه فلا يخرُجُ منه شىءٌ.

* والزَّحِيرُ ، تقطيعٌ فى البطنِ يمْشِى دَما.

* وزَحَرَه بالرُّمْح زحْراً ، شَجَّه. قال « ابنُ دُرَيدٍ » : ليستْ بثَبْتٍ.

[١]أخرجه البيهقى (٤ / ١٠٢) ، وابن أبى شيبة والطحاوى (١ / ٣١٤) مرسلا عن هشام بن عروة عن أبيه عروة مرفوعاً.

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (زحر) ؛ وتاج العروس (زحر) ؛ وكتاب العين (٣ / ١٥٨ ، ٤ / ٢٥١) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٥٧). ويروى كما فى جمهرة اللغة ص ٥١٠ ؛ وتاج العروس (زحر): * عن وافر الهامة عبد المشفر *.

[٣] البيت للمغيرة بن حبناء فى لسان العرب (زحر) ، (أنن).