واشدُدْ حَيزُومَك وحيازِيمك لهذا الأمرِ ، أى وطِّنْ عليه. وبَعيرٌ أحْزَمُ : عظيمُ الحَيزومِ ومنه قولُ « ابنةِ الخُسّ » لأبيها : « اشْترِه أحْزَمَ أرْقَبَ ». وقد تقدَّمَت الحكايةُ بكمالها.

* والحَزْمُ : الغَليظُ من الأرضِ. وقيل : هو المرتفعُ. وهو أغْلَظُ من الحَزْنِ ، والجمعُ حُزُومٌ. وزعَم « يَعقوبُ » أنَّ ميمَ حَزْمٍ بَدلٌ من نونِ حَزْنٍ.

والأحْزَامُ والحَيزُومُ كالحَزْمِ ، قال :

تالله لولا قُرزُلٌ إذ نجا

لكان مأوَى خَدِّكَ الأحْزَما [٢]

ورواه بعضُهم : الأخْرَما. أى لقَطَع رأسَه فسقَطَ على أخرمِ كتِفَيْه. وقال « الأخْطَلُ » :

وظَلَ بِحَيزُومٍ يَفُلُّ قُشُورَها

ويوجِعُها صَوَّانُه وأعابِلُه [٣]

* والحَزَمُ : كالغَصَص فى الصَّدرِ ، وقد حزِمَ حَزَما.

* وحَزْمَةُ : اسمُ فرَسٍ.

وحَيْزُوم : اسمُ فَرَسِ « جبرئيلَ » عليه‌السلامُ.

* وحِزَامٌ وحازِمٌ : اسمان.

وحَزِيمَةُ : اسمُ فارسٍ من فُرسانِ العَرَبِ.

مقلوبه : [ح م ز]

* حَمَزَ اللَّبنُ يَحْمِزُ حَمْزاً : حَمضَ ، وهو دون الحازِرِ ، والاسمُ الحُمْزَةُ.

* وحَمَزَه يَحْمِزُه حَمْزاً : قَبَضه وضَمَّهُ. وإنه لحموز لِمَا حَمَزَه ، أى مُحْتَمِلٌ له.

وحَمَزَت الكلمةُ فُؤادَه تحمِزُه : قَبَضَتْه وأوجَعَتْه. ورجلٌ حامِز الفؤادِ : مُتَقَبِّضُه.

* والحامِزُ والحمِيزُ : الشديدُ الذكىُّ. وفُلانٌ أحَمزُ أمْراً من فُلانٍ ، أى أشَدُّ. وكلُّ ما اشتدَّ فقد حَمَزَ. وهَمٌ حامِزٌ : شديدٌ. قال « الشَّماخُ » :

فلمَّا شراها فاضَتِ العينُ عَبْرَةً

وفى الصَّدرِ حَزَّازٌ من الهمّ حامِزُ [٤]

[١] البيت لابن عناب الطائى فى مجالس ثعلب ص ٦٠٧ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قنع) ، (حزم) ؛ وتاج العروس (قنع) ، (حزم).

[٢]البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ١١٣ ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٥٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حزم) ؛ وتاج العروس (حزم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٨ ؛ والمخصص (١٠ / ٨٨).

[٣]البيت للأخطل فى ديوانه ص ١٢٤ ؛ ولسان العرب (حزم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٧٧) ؛ وتاج العروس (حزم).

[٤]البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٩٠ ؛ ولسان العرب (حزز) ، (حمز) ؛ وكتاب العين (٣ / ١٧ ، ١٦٧) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٢٩ ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٨ ، ١٠٤) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٩) ؛ وأساس البلاغة (حزز) ؛ وتهذيب