المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٧٤
وجَحَرَ الضَّبُّ ، دخَلَ جُحْرَه.
وأجْحَرَه إلى كذَا ، ألجَأه.
* والجواحِرُ ، المُتَخَلِّفاتُ من الوحْشِ وغيرِها ، قال « امرؤُ القَيْسِ » :
|
فألحقَنا بالهادِياتِ ودونَه |
جَواحِرُها فى صَرَّةٍ لم تَقيَّل [١] |
وقيل : الجاحِرُ من الدوَابّ وغَيرِها ، المتَخَلِّفُ الذى لم يَلْحَق.
* والجَحْرَةُ : السَّنَةُ الشديدةُ المجْدِبَةُ القليلةُ المطَرِ.
* وجَحَرَتْ عَيْنُهُ ، غارَتْ.
* وبَعِيرٌ جُحارِيَةٌ ، مُجْتَمِعُ الخلقِ.
مقلوبه : [ج ر ح]
* جَرَحَه يَجْرَحُه جَرْحا ، أثَّرَ فِيهِ بالسِّلاحِ. وجَرَّحَه : أكْثَر ذلك فيهِ ، قال « الحُطَيئة » :
|
ملُّوا قِرَاهُ وهَرَّتْهِ كِلابُهُم |
وجَرَّحوه بأنيابٍ وأضْرَاسِ [٢] |
والاسمُ الجُرْحُ ، والجَمْعُ أجْرَاحٌ وجُرُوحٌ وجِرَاحٌ. والجِرَاحَةُ اسمُ الضَّرْبَةِ أو الطَّعنَةِ ، والجمعُ جِراحاتٌ وجِرَاحٌ ، عَلى حَدّ دِجاجَةٍ ودِجاجٍ ، فإما أن يكونَ مُكَسَّراً على طَرْحِ الزَّائد ، وإما أن يكونَ من الجمعِ الذى لا يُفارق واحِدَه إلا بالهَاء. ورجُلٌ جَريحٌ ، من قَوْمٍ جَرْحَى ، ولا يُجْمَعُ جمْعَ السَّلامَةِ لأنَّ مُؤَنَّثه لا تَدْخُلُه الهاءُ. ونِسْوَةٌ جَرْحَى كَرِجالٍ جَرْحَى.
وجَرَحَه بِلِسانِهِ ، شَتَمُه. ومِنْه قولهُ :
|
لا تَمْضَحَنْ عِرْضِى فإنىَ ما ضحُ |
عِرْضَكَ إن شاتَمْتَنى وقادِحُ |
|
|
فى ساقِ مَنْ شاتَمَنى وجارحُ [٣] |
||
وجَرَحَ السَّيْلُ الموضعَ يجْرَحُه ، خَدَّ فِيهِ.
وجَرَّحَ الرجُلَ ، غَضَّ شهادَتَه.
والاستِجْرَاحُ ، النُّقْصانُ ، وهو منه. حكاه « أبو عُبَيدٍ » قال : وفى خُطبَةِ « عبدِ الملك » :
[١] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٢ ؛ ولسان العرب (حجر) ، (صرر). [وفيه « فألحقه » مكان « فألحقنا »].
[٢] البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٠٨ ؛ ولسان العرب (جرح) ؛ وتاج العروس (جرح).
[٣]الرجز لبكر القشيرى فى لسان العرب (مضح) وتاج العروس (مضح) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ٣ / ١١١ ؛ وتهذيب اللغة ٤ / ٢٢٦ ؛ ولسان العرب (جرح) ؛ والمخصص ١٤ / ٢٥٠.