والحِجامُ : شىءٌ يُجعَلُ فى فمِ البعيرِ أو خَطْمِه [لِئَلا يَعضَّ. وقال « أبو حَنيفةَ الدينَورِىُّ » : هىِ مخْلاةٌ تُجْعَل على خَطمِهِ] لئَلا يعضَّ ، وقد حجَمه يحْجُمه حجما. وربما قيل [فى الشِّعرِ] : فُلانٌ يَحْجُمُ فُلانا عن الأمرِ أى يكُفُّه.

* وإحجامُ الامْرَأةِ المَوْلودَ ، أوَّلُ إرضاعَةٍ تُرْضِعُهُ ، وقد أحجمَتْ له.

* وحجَم العظْمَ يَحْجُمُه : عَرَقَه.

* وحَجَمَ ثَدْىُ المرأةِ يَحْجُمُ حُجوما : بَدَا نهُودُه ، قال « الأعشى » :

قدْ حَجَمَ الثَّدْىُ على نَحْرِها

فى مَشْرِقٍ ذى بَهْجَةٍ ناضرِ [١]

* وحجْمُ كُلّ شىءٍ : مَلْمَسَهُ الناتئُ تحْتَ يدك ، والجمعُ حُجومٌ وقال « اللحيانى » : « حَجْمُ العظام أن يوجد مَسُّ العظامِ منْ ورَاءِ الجلْدِ » فَعبر عنه تَعْبيره عن المصَادِر ، فلا أدرى أهو عنده مَصدرٌ أم اسمٌ.

* والحجْمُ : المصُّ. والحجَّامُ المصَّاصُ ، وقد حَجَمَ يحْجَم ويحجُم حَجْما.

* وحاجمٌ حجُومٌ ، ومحجَمٌ : رفيقٌ.

* والمِحْجَمُ والمِحْجمَةُ : ما تحْجُمُ به ، وحِرفَتُه الحِجامَةُ. واحتجَم ، طلبَ الحِجامَةَ.

* والحَوجمَةُ : الوَرْدُ الأحمرُ ؛ والجمعُ حوْجَمٌ.

مقلوبه : [ح م ج]

* التَّحْميجُ : فتحُ العين وتحديد النَظَر كأنه مبهُوتٌ ، قال « أبو العيال الهُذلى » :

وحمَّجَ للجبانِ المو

تُ حتى قلبهُ يَجِبُ [٢]

أرَاد : حَمَّجَ الجبانُ للموتِ ، فَقَلبَ ، وقيل : تَحميجُ العينين ، غُؤورُهما ، وقيل تَصغيرُهما لتمكين النظر ، وقيل : إذا تخاوصَ الإنسانُ فقد حَمَّج ، وقوله :

*وقد يقودُ الخيلَ لم تُحمّجِ* [٣]

[١] البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٨٩ ؛ ولسان العرب (حجم) ؛ وتاج العروس (حجم).

[٢]البيت لأبى العيال الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٤٣٠ ؛ ولسان العرب (حمج) ؛ وتاج العروس (حمج) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة (٤ / ١٦٧) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١١٧).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حمج) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٦٧) ؛ وتاج العروس (حمج) ؛ والمخصص (١ / ١٢٣) ؛ وكتاب العين (٣ / ٨٩).