المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٩٣
|
تراءتْ لنا كالشمس تحت غمامةٍ |
بَدا حاجبٌ مِنها وضَنَّتْ بحاجبِ [١] |
وحاجبُ كُلِّ شىء : حَرْفُه. وذكَرَ « الأصمعىُّ » أن امرأةً قَدَّمَتْ إلى رجُلٍ خُبزَةً أو قُرْصَةً فَجَعَلَ يأكلُ من وسَطِها فقالت : كُلْ من حَوَاجِبِها.
* والحِجَابُ : مُنْقَطعُ الحَرَّةِ ، قال « أبو ذُؤَيْبٍ » :
|
فشرِبْنَ ثم سمِعنَ حِسّا دُونَه |
شرَفُ الحجابِ وريْبُ قرْعٍ يُقرَعُ [٢] |
وقيل : إنما يريدُ حِجابَ الصائدِ لأنه لا بُدَّ له أن يَسْتَتِرَ بشىءٍ.
* والحَجَبَتان : حَرْفا الوَرِك اللذانِ يُشْرِفانِ على الخاصِرَة. قال « طُفَيل » :
|
وِرَاداً وحُوّا مُشْرفاً حَجَباتُها |
بَناتُ حصانٍ قد تُعُولمَ مُنْجِبِ [٣] |
* والحجَبَتانِ : العظمان فوق العانةِ المشرفانِ على مَراق البطْنِ من يمينٍ وشمال.
والحَجَبَتانِ من الفَرَس : ما أشْرَفَ على صَفاقِ البطنٍ من ورِكَيه.
* وحاجِبٌ : اسمٌ. وحاجبُ الفِيل : اسمُ شاعر.
* والحَجيبُ : موضعٌ ، قال « الأفوه » :
|
فَلمَّا أن رأونا فى وغاها |
كآسادِ الغَرِيقةِ والحَجِيبِ [٤] |
ويُروَى : واللهيبِ.
مقلوبه : [ح ب ج]
* حَبَجَه بالعصا يَحْبِجُهُ حَبْجا : ضربه.
* وحَبَجَ يَحْبِجُ حَبْجا : ضَرَطَ.
* وحَبِجَت الإبلُ حَبَجا فهى حَبِجَةٌ وحَباجَى : ورِمَتْ بُطونُها عن أكْلِ العَرْفَج فَتمرَّغَتْ وزحَرَتْ.
وحُبِجَ الرجَل حُبُاجا ، وحَبِج : وَرِمَ بَطْنُه وارْتُطِم عليه. وقيل : الحَبَجُ ، الانتفاخُ حيثما كان ، من داءٍ أو غيره.
[١] البيت لقيس بن الخطيم فى ديوانه ص ٧٩ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حجب) ؛ وأساس البلاغة (حجب) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٣ ؛ وتاج العروس (حجب).
[٢]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٠ ؛ ولسان العرب (حجب) ، (نمم) ؛ وكتاب العين (٨ / ٢٨٧) ؛ وتاج العروس (حجب) ، (نمم).
[٣] البيت لطفيل الغنوىّ فى ديوانه ص ٢٣ ؛ ولسان العرب (حجب) ؛ وأساس البلاغة (ورد) ؛ وتاج العروس (حجب) ، (عرف).
[٤] البيت للأفوه الأودىّ فى ديوانه ص ٨ ؛ ولسان العرب (حجب) ؛ وفى جمهرة اللغة ص ٢٦٣.