المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٦٦

فإنه جعَلَ كُلَّ ناحِيَةٍ منْه حجَراً ، ألا ترَى أنَّكَ لو مَسِسْتَ كُلَّ ناحِيةٍ منه لجَازَ أنْ تقولَ : مَسِسْتُ الحَجَرَ؟.

وقوْلُه :

فَسَّرَه « ثَعْلَبٌ » فَقال : يَعْنى جَبَلاً لا يوصَلُ إليه.

واسْتَحْجَرَ الطِّينُ ، صارَ حَجَراً ، كما يقولونَ : استَنْوقَ الجملُ ، لا يتَكَلَّمُونَ بهما إلَّا مَزيدَين ، ولهُما نَظائرُ.

وأرْضٌ حَجِرَةٌ وحَجيرَةٌ ومُتَحَجِّرَةٌ ، كثيرَةُ الحِجارَةِ.

وَرُبَّما كُنِىَ بالحَجَرِ عن الرَّمْل ، حَكاه « ابنُ الأعرابىّ » وبذلك فَسَّرَ قَوْلَه :

*عَشِيَّةَ أحجارِ الكِناس رَمِيمُ* [٣]

قال : أرَاد عَشِيَّة رَمْل الكناس ، ورملُ الكِناس من بِلادِ عَبْدِ اللهِ بن كِلاب.

* والحِجْرُ والحَجْرُ والحُجْرُ والْمحْجِرُ ، كلُّ ذَلك الحَرَامُ ، قال « حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ الهلالىُّ » :

وقد حَجَرَه وحجَّرَه. وفى التنزِيلِ : (وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً) [الفرقان : ٢٢] أى حَرَاماً مُحَرَّما. والحاجُورُ كالمحْجِرِ ، قال :

قال « سيِبويِه » : ويقولُ الرجُلُ للرجُل : أتَفْعَلُ كذَا وكذَا يا فُلانُ؟ فيَقُولُ : حِجْراً أى : سِتْراً وبَرَاءَةً من هذا الأمرِ ؛ وهو راجعٌ إلى مَعْنى التَّحْريم.

[١]البيت للفرزدق فى ديوانه ص ١ / ٣٧٢ ؛ ولسان العرب (حجر) ؛ وتاج العروس (حجر).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حجر). [وفيه « انتياض » مكان « ابتياض »].

[٣] البيت لأبى حية النميرى فى ديوانه ص ١٧٢ ؛ وتاج العروس (كنس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حجر) ، (كنس) ، (رمم) ؛ وتاج العروس (حجر). وصدر البيت :

[٤]البيت لحميد بن ثور الهلالى فى ديوانه ص ٨٤ ؛ ولسان العرب (حجر) ؛ وتاج العروس (حجر) ؛ وتهذيب اللغة ٤ / ١٣٣ ، ١٣٤.

[٥]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حجر) ؛ وتهذيب اللغة ٤ / ١٣١ ؛ ومقاييس اللغة ٢ / ١٣٩ ؛ ومجمل اللغة ٢ / ١٤٠ ؛ وكتاب العين ٣ / ٧٤ ؛ وتاج العروس (حجر). [وفيه « لنا » مكان « لهم »].