فَقال : تَليلَه. فقلت : بليِتِه. فقال : هذا لا يكونُ. قلتُ : أخبْرَنى به من سمعه منْ فَلْق فى « رُؤْبَةَ » أعنى « أبا زَيْدٍ الأنْصَارِى ». قال هذا لا يكونُ ، فقلتُ : جَعلَه مَصْدَراً ، أى تَسْحيجا. فَقال : هذا لا يكونُ. قُلتُ : فقد قال « جَرِيرٌ » :

ألمْ تعلَمْ مُسرَّحىَ القَوافى

فلا عيَّا بهن ولا اجتلابا [٤]

أى تَسريحى ، فكأنه أرَاد أن يدفعه ؛ قلتُ له : فقد قال اللهُ تعالى : (وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ) [سبأ : ١٩] فأمسك.

* وسحج الشىءُ الشىءَ سحجا فهوَ مَسحوجٌ وسحيجٌ ، حاكَّه فقشره قال « أبو ذؤيب » :

[١]البيت لسلامة بن جندل فى ديوانه ص ٢٣٢ ؛ ولسان العرب (حضج) ؛ ومقاييس اللغة ٢ / ٣٨٢ ، ٣ / ٧٧ ؛ ٥ / ١١٣ ؛ ومجمل اللغة ٢ / ٣٦٥ ؛ ٣ / ٦٩ ؛ والمخصص ١٥ / ١٢٦ ؛ وتاج العروس (حضج) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ٨ / ٢٥٨ ؛ والمخصص ٤ / ١٢٣.

[٢]الرجز لرؤبة فى لسان العرب (سحج) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وللعجاج فى ديوانه ٢ / ٥٣ ؛ ولسان العرب (سحج) ؛ وتاج العروس (سحج) وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ٤ / ١٢١.

[٣] تقدم تخريجه منذ قليل.

[٤] البيت لجرير فى ديوانه ص ٦٥١ ؛ ولسان العرب (جلب) ؛ (سحج) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (يسر).