* والحاذُ : نبتٌ ، وقيل شجرٌ عظامٌ ينبت نِبتةَ الرِّمْثِ ، لها غِصَنَةٌ كثيرةُ الشوكِ. وقال « أبو حنيفةَ » : الحاذُ من شجرِ الحَمْض ، يعظم ، ومنابتُه السهلُ والرملُ ، وهو ناجعٌ فى الإبلِ تُخصِبُ عليه رَطْبا ويابسا ، قال « الراعى » ووصَفَ إبلَه :

إذا أخلفتْ صَوْبَ الربيعِ قَضَى لها

عَرادٌ وحاذٌ مُلبِسٌ كلَّ أجرَعا [٢]

وإنما قضينا على أن ألفَ الحاذِ واوٌ ، لما قدمنا من أن العينَ واوا أكثرُ منها ياءً.

* والحَوْذانُ : نَبْتٌ يرتفع قَدْرَ الذراع له زهرةٌ حمراءُ فى أصلِها صُفرةٌ. وورقتُه مُدَوَّرَة ، والحافِرُ يَسْمنُ عليه ، وهو من نباتِ السهلِ ، حُلوٌ طيِّبُ الطعم ، ولذلك قال الشاعر :

*آكلُ من حَوْذانِه وأَنْسِلُ* [٣]

والحَوذانُ : نباتٌ مثلُ الهِنْدِباءِ ينبتُ مُتَسطِّحا فى جَلَدِ الأرضِ ولَيانِها لازقاً بها ، وقلَّما ينبُتُ فى السهلِ ، وله زهرةٌ صفراءُ ، واحدُتها حَوْذانةٌ.

* وحَوْذانَةُ وحَوْذانُ وأبو حَوذانَ : أسماءُ رجالٍ ، منه. أنشد « يعقوبُ » لرجُلٍ من بنى [الهمَّازِ] :

لو كان حَوذانةُ بالبلاد		قام لها بالدَّلوِ والمِقاطِ
أيامَ أدعو يا بنى زيادِ		أزرقَ بَوَّالا على البساطِ
مُنجحرا مُنحَجرَ [٤] الصُّدَّادِ [٥]

الصُّدَّادُ : الوَزَغُ ، ورواه غيرُه : * بأبى زيادِ * ورُوِى : * أورق بَوَّالا على البساطِ * وهذا هو الإكفاءُ.

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حوذ) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١١٥) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٢٠٨) ؛ وأساس البلاغة (حوذ).

[٢]البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٦٤ ؛ ولسان العرب (عرد) ، (حوذ) ؛ والمخصص (١٠ / ١٨٨) ؛ وتاج العروس (عرد).

[٣] الرجز لدؤاد بن أبى دؤاد فى لسان العرب (عيش) ، (بقل) ؛ وتاج العروس (عيش) ، (بقل) ؛ ولأبى ذؤيب الهذلى فى زيادات شرح أشعار الهذليين ص ١٣١٢ ؛ ولسان العرب (نسل) ؛ وتاج العروس (نسل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حوذ).

[٤] فى اللسان : منجحرا كالتى قبلها.

[٥] الرجز لرجل من بنى الهماز فى لسان العرب (حوذ) ، (ورق).