والعرَبُ تقولُ : هو أبصَرُ من المائِحِ باستِ الماتِحِ ؛ يَعْنِى أن الماتِحَ فوق المائِح ، والمائِحُ يَرَى الماتِحَ ويَرَى استَه. وقد ماحَ أصحابَه يمَيحُهم.

وقولُ « صخرِ الغَىّ » :

كأنَّ بوانِيَه بالمَلَا

سَفائنُ أعجَمَ ما يَحْنَ رِيفا [٢]

قال السُّكَّرِىّ : مايَحْنَ ، امتَحْنَ ، أى حَمَلْنَ من الريفِ ، هذا تفسيرُه.

* وماحَه مَيْحاً : أعطاه ، وكلُّ مَنْ أعطَى معروفاً فقد ماحَ.

وقولُ « العُجَيرِ السَّلُولى » :

ولى مَائِحٌ لم يُورَد الماءُ قبلَه

يَعَلِّى وأشْطَانُ الدلاءِ كَثيرُ [٣]

إنما عَنىَ بالمائِحِ لسانَه ، لأنه يمَيحُ من قَلْبِه ، وعَنىَ بالماءِ الكلامَ ، وأشطانُ الدلاء. أى أسبابُ الكلامِ كثيرٌ لديه غيرُ مُتَعذّرٍ عليه ، وإنما يصفُ خُصوماً خاصَمَهم فَغَلَبهم أو قاوَمَهم.

والمَيْحُ : المنفَعَةُ ـ وهو من ذلك.

* وماحَ فاه بالسُّوَاكِ يمَيحُ مَيْحاً : سَوَّكَه ، قال :

يمَيحُ بِعُودِ الضَّرْوِ إغرِيضَ ثَغْبِه

جَلَا ظَلْمَه من دونِ أن يَتهمَّما [٤]

وقيل : هو استِخراجُ الريقِ بالمِسْواك ، وقولُ « الراعىِ » يَصِفُ مَرْأةً :

وعَذبُ الكَرَى يَشْفَى الصَّدَى بعدَ هَجْعَةٍ

له من عُرُوقِ المُستَظلَّةِ مائِحُ [٥]

[١] البيت للمرار الأسدى فى لسان العرب (ميح) ؛ وتاج العروس (ميح) ؛ وليس فى ديوانه.

[٢] البيت لصخر الغى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٥ ؛ ولسان العرب (ميح) ؛ وتاج العروس (ميح).

[٣]البيت للعجير السلولى فى لسان العرب (ميح) ؛ وتاج العروس (ميح) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ١١٩).

[٤] البيت للنابغة الذبيانى فى ملحق ديوانه ص ٢٣٢ ؛ وتاج العروس (غرض) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (ميح) ؛ ولسان العرب (نبح).

[٥] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٤٦ ؛ ولسان العرب (ميح) ؛ وتاج العروس (ميح).