المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٠٣
ووحْوَح بالبقرِ ، زجَرَها.
ووحْوَح الرجُلُ من البَرْدِ ، ردَّد نَفَسَه فى حَلْقِه. قال « الكُمَيْتُ » :
|
ووحْوَحَ فى حِضْنِ الفتاةِ ضَجيعُها |
ولم يَكُ فى النُّكْرِ المقاليتِ مشْخَبُ [١] |
وتركَها تُوَحوِحُ وتَوحْوَحُ ، تُصَوّتُ من الطَّلْقِ بين القوابلِ.
* والوَحْوَحُ والوَحْواحُ : المُنكمِشُ الحديدُ النَّفسِ ، قال :
|
يا رُبَّ شيخٍ من لُكَيْزٍ وَحْوَحِ |
يغدو بدَلوٍ ورِشاءٍ مُصْلَحِ [٢] |
وقال :
*وذُعِرتْ من زاجرٍ وَحْواحِ* [٣]
* والوَحْوَحُ : ضَربٌ من الطيرِ ، قال « ابنُ دُرَيدٍ » : ولا أعرِفُ ما صِحَّتُّها.
ووَحْوَحٌ : اسمٌ.
ومن خفيف هذا الباب
* وَحْ وح : زجرٌ للبقَرِ.
الثلاثى المعتل
الحاء والكاف والهمزة
* حَكَأَ العُقدَةَ حَكْأً وأحكأها : شدَّها. قال « عَدِىُّ بنُ زيدٍ العِبادِىُّ » :
|
أَجْلَ إنَّ اللهَ قد فَضَّلكُم |
فوق من أحكأ صُلْبًا بإزارْ [٤] |
أراد : فوق مَنْ أحْكأَ إزارًا بِصُلْبٍ ، أى فوق الناسِ أجمعينَ ، لأن الناسَ كلَّهم يُحْكِئُون
[١]البيت للكميت فى لسان العرب (شخب) ، (وحح) ، (نكد) ؛ وتاج العروس (شخب) ، (وحح) ، (نكد) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٢٨٢ ، ١٠ / ١٣٣) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٧ / ٤٥ ، ٩ / ١٠٢).
[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (وحح) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٢٨٢ ، ٢٩٩).
[٣] الرجز لأبى الأسود العجلى فى تاج العروس (وحح) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صدح) ، (وحح) ؛ وتاج العروس (صدح).
[٤] البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ٩٤ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥١ ؛ ولسان العرب (حكأ) ، (صلب) ، (أزر) ، (أجل) ، (حكى).