قال « ابنُ جِنىّ » : مَحُونَتُه عارُه وتَباعَتُه يَجوزُ أن يكونَ مُشْتَقًا من المِحْنَةِ لأنَّ العارَ من أشدّ المِحَنِ ، ويجوزُ أن يكونَ مَفْعَلَةً مِن الحَيْنِ ، وذلك أنَّ العارَ كالقَتْلِ أو أشدَّ.

* ومَحَنه عشرينَ سَوْطا ، ضَربَه. وَمَحنَ السَّوْطَ ، لَيَّنَه.

مقلوبه : [م ن ح]

* مَنَحه الشاةَ والناقةَ يَمْنِحُه ويَمْنَحه ، أعاره إيَّاها. وقال « اللحيانِىُّ » : مَنَحه النَّاقةَ. جَعَلَ له وَبَرَها ولَبَنَها وَولَدها ؛ وهى المِنْحةُ والمَنيحةُ ـ قال : ولا تَكونُ إلا المُعارَةَ لِلَّبنِ خاصةً.

والمِنْحةُ : مَنْفَعتهُ إيَّاه بما يَمْنَحُه. ومَنَحه أعطاه. وقيل : كلُّ شىءٍ تَقْصِدُ به قَصْدَ شىءٍ فقد منحَه إيَّاه ، كما تَمنَحُ المرأةُ وجْهَها المرآةَ ، كقوله :

[١]البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٣٣ ؛ ولسان العرب (نحم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٨١) ؛ وتاج العروس (نحم) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٣ / ٢٥٢).

[٢] البيت للسليك بن السلكة فى ديوانه ص ٢٨ ؛ ولسان العرب (حور) ، (حزم) ، (نحم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧٣ ؛ وتاج العروس (حور) ، (نحم) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٦٦٣.

[٣]البيت لمليح الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠١٦ ؛ ولسان العرب (حين) ، (محن) ؛ وتاج العروس (حين) ، (محن) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢٥٥).