المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣٨٩

* والبَحْوَنُ ضربٌ من التَّمْرِ ـ حكاه « ابنُ دريدٍ » قال : ولا أدرِى ما حقيقتُه.

* وبَحْوَنُ وبَحْوَنَةُ : اسمانِ.

مقلوبه : [ن ب ح]

* نَبَحَ الكلبُ والظبىُ والتْيسُ والحيَّةُ ، يَنْبِحُ ويَنْبَحُ ، نَبْحا ونَبِيحًا ونُباحًا ونِباحًا ونبُوحًا وتَنباحًا.

ويقولُ الرجلُ لصاحِبِه إذا قُضِىَ له عليه :

*وكَلْتُكَ العامَ من كلبٍ بتنَباحِ* [١]

وكلْبٌ نابحٌ ونَبَّاحٌ ، قال :

هؤلاءِ قومٌ انتظروا قومًا ، فانتظروا نُباحَ الكلْبِ لِيُنذرَ بهم.

وكلابٌ نوابحُ ونُبَّحٌ ونُبوحٌ. وأنْبحَهُ جَعَله يَنْبَحُ ، قال « عبد بنُ حَبيبٍ الهُذَلىُّ » :

واستَنْبح الكلْبَ ، إذا كان فى مَضِلَّةٍ فأخرجَ صوتَه على مِثلِ نُباحِ الكلبِ لِيَسمعَه الكلبُ فيتوهَّمَه كلبا فيَنبح ، فيَستَدِلّ بِنُباحِه فيهتَدى ، قال :

وكلبٌ نَبَّاحٌ ونَبَّاحِىٌ : ضَخْمُ الصَّوْت ـ عن « اللحيانِىّ ».

ورجُلٌ مَنبوحٌ ، يُضرَبُ له مَثَلُ الكَلْبِ ويُشَبَّهُ به ، ومنه حَديثُ « عَمَّارٍ » رضىَ اللهُ عنه فى مَنْ تناوَل من « عائشةَ » رضى اللهُ عنها : اسكُتْ مَقبوحًا مَشقوحا مَنْبوحا ـ حكاه « الهَروِىُّ » فى (الغريبين).

ورجُلٌ نَبَّاحٌ : شديدُ الصَّوْتِ ـ وقد حُكيَتْ بالجيمِ. وقد نَبحَ نَبْحا ونَبيحا. ونَبَح الهُدْهُدُ ينبَحُ نُباحا : أسَنَّ فغلُظَ صوتُه.

[١] الشطر بلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٢٨٥.

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نبح).

[٣] البيت لعبد بن حبيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٧٧٠ ؛ ولسان العرب (نبح) ؛ وتاج العروس (نبح).

[٤] البيت للأخطل فى ديوانه ص ٢٣٤ ؛ ولسان العرب (ردب) ؛ وتاج العروس (ردب) ؛ (نبح) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نبح).