والبَرْحُ ، الشرُّ والعذابُ الشديدُ وبَرَّحَ به عَذَّبَهُ. والتَّبارِيحُ : الشَّدَائِدُ. وقيل : هى كلَفُ المعِيشة فى مَشَقَّةٍ. وضَرَبَه ضرْبًا مُبَرِّحًا : شديدًا ، وهذا أبْرَحُ علَىَّ ، أى أشَقُّ وأشَدُّ ، قال « ذو الرُّمَّةِ » :

أنِينًا وشَكوى بالنهارِ كثِيرَةً

علىّ ، وما يأتى به الليلُ أبْرَحُ [٣]

وهذا على طَرْحِ الزائِد ، أو يكونُ تَعجُّبًا لا فِعْلَ له كأحنَك الشاتَينِ.

والبُرَحاءُ : الشِدَّةُ ، وخَصَّ بعضُهم به شِدَّةَ الحُمَّى.

وبُرَحايا : فى هذا المعنى.

ولَقِيتُ منه البِرَحْينِ والبَرَحِينَ والبُرَحينَ ، أى الشِّدَّةَ ، كأنّ واحِدَ البِرَحِينَ بِرَحٌ ، ولم يُنْطَقْ به إلا أنه مُقَدَّرٌ ، كأنّ سبيله أن يكونَ الواحِدُ بِرحَةً بالتأنيثِ ، كما قالوا : داهيةٌ ومُنْكَرَةٌ ، فلمَّا لم تَظهر الهاءُ فى الواحِدِ ، جعَلوا جَمْعَه بالواوِ والنونِ عِوضًا من الهاءِ المُقَدَّرةِ ، وجَرى ذلك مجرَى أرْضِ وأرضِينَ ، وإنَّما لم يَستعمِلوا فى هذا الإفرادَ فيقولون برَحٌ ، واقتصروا فيه على الجمع دون الإفرادِ من حيثُ كانوا يَصِفُون الدَّواهى بالكْثرةِ والعمومِ والاشتِمالِ والغَلَبَةِ. والقولُ فى الفِتَكْرِينَ والأقوَرِينَ ، كالقول فى هذه.

[ولقِيتُ منه بَنى بَرْح وبَناتِ بَرْح ، أى الشِدَّةَ كالبِرَحينَ. وحَكَى ابنُ الأعرابىّ] : لَقِيتُ منه ابنَ بَريحٍ كذلك ، قال : والبَريحُ التعبُ أيضًا وأنشدَ :

*به مسِيحٌ وبَرِيحٌ وصخَبْ* [٤]

[١]الشطر لذى الرمة فى ديوانه ص ٨٣٥ ؛ وتاج العروس (ألف) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٥ / ٢٨) ؛ وكتاب العين (٣ / ٢١٦). وصدر البيت :

متى تئعني يا ميُّ عن جار جيره

لنا والهدى .................................

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (برح) ، (صرح) ؛ وتاج العروس (صرح).

[٣]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١١٩٦ ؛ ولسان العرب (برح) ؛ وكتاب العين (٣ / ٢١٦) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٢٤١) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٢٩) ؛ وتاج العروس (برح).

[٤]الرجز لأبى وجزة فى مقاييس اللغة (١ / ٢٤٠) ؛ وتاج العروس (برح) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (برح).