* والحِبْرُ والحَبْرُ : العالِمُ ذِمِّيّا كانَ أو مُسلمًا بعد أن يكونَ من أهلِ الكتابِ. وسألَ « عبدُ اللهِ بنُ سَلَّامٍ » « كَعْبا » عن الحَبْرِ فقال : هو الرجلُ الصالحُ. وجمعُه أحبارٌ وحُبُورٌ ، قال « كعبُ بنُ مالكٍ » :

لقدْ خَزِيتْ بغَدْرتها الحُبُورُ

كذاكَ الدهرُ ذو صَرْفٍ يَدُورُ [٣]

* وكلُّ ما حُسِّنَ من حَبْكٍ أو كلامٍ أو شِعرٍ أو غيرِ ذلك ، فقد حُبِرَ حَبْرًا وحُبِّرَ. وكان يُقالُ « لطُفَيلِ الغَنَوِىّ » فى الجاهليةِ : مُحَبِّرٌ ، لتَحسينِه الشعرَ.

و « كَعبُ الحِبْر » كأنه من تحبيرِ العلْمِ وتحسينه.

وسهْمٌ مُحَبَّرٌ : حَسنُ البَرْىِ.

والحَبْرُ والسَّبْرُ والحِبْرُ والسِّبْرُ ، كلُّ ذلك : الحُسْنُ والبَهاءُ.

[والحَبْرُ والحَبَرُ والحَبْرَةُ والحُبُورُ ، كلُّه السُّرورُ. وأحْبرنى الأمرُ : سَرَّنى].

والحَبْرُ والحَبْرَةُ : النَّعمةُ. وقد حُبِر حَبْرًا.

وفى التنزيل : (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) [الروم : ١٥].

[١] البيت للبريق فى شرح أشعار الهذليين ص ٧٥٣ ؛ ولسان العرب (ألب) ، (حرب) ، (ورم) ؛ وتاج العروس (ألب) ، (حرب) ، (ورم).

[٢] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٦١ ؛ ولسان العرب (حرب) ؛ وتاج العروس (حرب) ؛ ومعجم البلدان (حربة) ؛ ولعمرو بن الأهتم فى ديوانه ص ٨٣ ؛ ولسان العرب (يلق) ؛ وتاج العروس (يلق).

[٣] البيت لكعب بن مالك فى ديوانه ص ٢٠٣ ؛ ولسان العرب (حبر) ؛ وتاج العروس (حبر).