المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣١٣

الذى يعيشُ به. وقولُهم : وا حرَبا ، إنما هو من هذا.

وقال « ثعلب » : لمَّا مات « حَرْبُ بنُ أُمَيَّةَ » بالمدينة قالوا : وا حَرْبا ، ثم نقلوها فقالوا : وا حَرَبا ـ ولا يُعْجبُنى.

* وحَرِبَ حَرَبا : اشتدَّ غَضبُه فهو حَرِبٌ من قومٍ حَرْبى ، مثل كَلْبَى ، قال « الأعشى » :

وحَرَّبه : أغضَبه ، قال « أبو ذُؤَيْبٍ » :

* والحَرَبُ كالكَلَب ، وقومٌ حَرْبَى : كَلْبَى. والفعلُ كالفعل. والعرَبُ تقولُ فى دعائها على الإنسان : ما لَه ، حَرِبَ وجَرِبَ.

* وحَرَّبَ السِّنانَ : أحَدَّه.

* والحَرَبُ : الطَّلْعُ ـ يمانية ـ واحدتُهُ حَرَبةٌ. وقد أحْرَبَ النَّخْلُ.

* والحُربَةُ : وعاءٌ كالجُوالق ، وقيل : هى الغِرارةُ ، أنْشَد « ابنُ الأعرابىّ » :

* والمِحْرَابُ : صَدرُ البيت وأكرَمُ موضعٍ فيه. وهو أيضًا الغُرْفةُ ، قال :

والمحْرابُ : الذى يُقيمه الناسُ مَقامَ الإمام فى المسجد.

ومحَاريبُ بنى إسرائيل : مَساجدُهم التى كانوا يَجلسون فيها ، وقولُ « الأعشى » :

[١]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٦٣ ؛ ولسان العرب (حرب) ، (سعل) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ١٠٠ ، ٥ / ٢٣) ؛ وتاج العروس (حرب) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٣ / ١٢١) ؛ وكتاب العين (٣ / ٢١٤).

[٢] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٠ ؛ ولسان العرب (حرب) ، (قبب) ، (ترج) ؛ وأساس البلاغة (قبب) ؛ وتاج العروس (حرب) ، (قبب) ، (ترج).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حرب) ؛ وتاج العروس (حرب) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٥٣) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٤٩).

[٤]البيت لوضّاح اليمن فى لسان العرب (حرب) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٧٦ ؛ وتاج العروس (حرب) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٢ / ٤٩).

[٥]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٦٥ ؛ ولسان العرب (حرب) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٢٤) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٣ / ١٠٢).