المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٤٥
قال : يعنى السَّهمَ وقعَ فى الرمِيَّة فجرحَها ومَضى وهو سَليمٌ ، وعَنى بالفَطْحاءِ : الموضعَ المُنْبَسِطَ منها كالفرِيصَةِ والصَّفْحِ.
* وفَطَحَ ظَهْرَه فَطْحا : ضرَبه بالعَصَى.
* والأفْطَحُ : الحِرْباءُ الذى تَصْهَرُ الشمسُ ظَهْرَه ولونَه فَيَبْيَضُّ من حَمْيها.
* وفُطِّحَ النخلُ : لُقِّحَ ـ عن « كُراع ».
الحاء والطاء والباء
* الحَطَبُ : ما أُعِدَّ من الشجرِ شَبوبا للنَّارِ. حَطَبَ يحْطِبُ حَطْبا ، واحْتَطَبَ : جمَع الحَطَبَ. وحَطَبَ فُلاناً حَطَبا ، يحْطِبُه ، واحْتَطَبَ لهَ : جمَعه له ، قال « ذو الرمَّة » :
|
وهل أحْطِبَنَ القومَ وهى عَرِيَّةٌ |
أصُولَ ألاء فى ثَرَى عَمِدٍ جَعْدِ [١] |
ورجلٌ حاطِبُ لَيلٍ : مُخَلِّطٌ فى أمره وكلامه ، ولا يتَفقَّدُ كلامَه ، كالحاطِبِ بالليل كلَّ رَدىءٍ وجَيِّدٍ ، لأنه لا يُبْصِرُ ما يجْمَعُ فى حَبْلهِ.
وأرضٌ حَطيبَةٌ : كثيرةُ الحَطَبِ ، وكذلك وادٍ حَطيبٌ. قال :
|
وادٍ حَطِيبٌ عَشيبٌ ليس يمنعُه |
من الأنيسِ حِذارُ اليوْمِ ذى الرَّهَج [٢] |
وقد حَطِبَ وأحْطَبَ.
واحْتَطَبَت الإبلُ : رَعَتْ دِقَ الحطَبِ ، قال الشاعرُ ، وذكرَ إبِلاً :
|
إن أخْصَبَتْ تركَتْ ما حول مَبركِها |
زينا ، وتُجْدِبُ أحْيانا فتَحْتَطِبُ [٣] |
وقال « القطامىُّ » :
|
إذا احتَطَبَتْه نيْبُها قذفَتْ به |
بلاعيمُ أكْراشٍ كأوعِيةِ الغَفْرِ [٤] |
وبَعيرُ حَطَّابٌ : يَرْعى الحطَب ، ولا يكونُ ذلك إلا من صحَّةٍ وفَضْلِ قُوَّة ، والأنثى حَطَّابةٌ.
* والحِطابُ فى الكَرْمِ : أن يُقْطَعَ حتى ينتهىَ إلى ما جرى فيه المَاءُ. واستَحْطَبَ العِنبُ : احتاجَ أن يُقْطَع شىءٌ من أعاليه. وحَطَبوه : قَطَعوه.
[١]البيت لذى الرمة فى ملحق ديوانه ص ١٨٦٧ ؛ ولسان العرب (حطب) ؛ وكتاب العين (٢ / ٢٣٤ ، ٣ / ١٧٤) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ١٣٩ ، ٢٩٦) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٩٤) ؛ وتاج العروس (حطب) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٢ / ٥٩) ؛ والمخصص (١١ / ٢٢).
[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حطب) ؛ وتاج العروس (حطب).
[٣]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حطب) ؛ والمخصص (١٢ / ١٧) ؛ وتاج العروس (حطب).
[٤] البيت للقطامى فى ديوانه ص ١٥٤ ؛ ولسان العرب (حطب).