قيل : الطِّلْحُ هنا القُرادُ ، وقيل : الرَّاعى المُعْىِ ، يقولُ : إن هذه الإبلَ تتنفَّس من البِطْنَةِ تَنَفُّسا شديداً فيقولُ : إذا نام راعيها عنها ونَدَّتْ ، تَنَفَّسَتْ فوقعَ عليها وإن بَعُدَتْ.

* والطَّلَحُ : النِّعمَةُ ، قال « الأعشى » :

كم رأينا من أُناسٍ هَلَكُوا

ورأينا المَلْكَ « عَمْراً » بطَلَحْ [٣]

هذا قولُ « ابن السكِّيتِ » ، وقال بعضهم : هذا غلطٌ ، إنما ذو طَلَحٍ موضعٌ ، كان هذا الملكُ ساكناً به ؛ فاجتزأ الشاعرُ فقال : بطَلَح ، قال « الحُطَيْئةُ » :

ماذا تقولُ لأفرَاخٍ بذى طَلَحٍ

حُمْرِ الحواصِلِ لا ماءٌ ولا شَجَرٌ [٤]

* والطَّلْحُ : ما بقىَ فى الحوضِ من المَاءِ الكَدِرِ.

* والطَّلْحُ : شجرةٌ حجازيَّةٌ ، جناتُها كجَناةِ السَّمُرَةِ ، ولها شوكٌ أحْجَنُ ، ومَنابتُها بُطونُ الأوديةِ ، وهى أعظمُ العِضَاهِ شوكاً وأصلبُها عوداً وأجودها صَمْغا. وقال « أبو حنيفة » الطّلْحُ أعظمُ العِضَاهِ وأكثرُه وَرقا وأشَدُّه خُضْرَةً ، وله شوكٌ ضِخامٌ طِوالٌ ، وشوكهُ أقلُّ الشَّوكِ أذًى ، وليس لشَوكته حرارةٌ فى الرِّجْلِ ، وله بَرمَةٌ طيِّبَةُ الرِّيحِ ، وليس فى العِضَاهِ أكثرُ صَمغا منه ولا أضخمُ ، ولا يَنْبُتُ الطَّلْحُ إلا بأرضٍ غليظةٍ شديدةٍ حَصِبَةٍ. واحدتُه طَلْحَةُ ، وبها

[١]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٢١٠ ؛ ولسان العرب (طلح) ، (قرشم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٨٥ ، ٩ / ٣٨٢ ، ١١ / ٤٥١) ؛ وتاج العروس (طلح) ، (قرشم) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٣ / ١٧٠).

[٢]البيت للحطيئة فى ديوانه ص ٢١٨ ؛ ولسان العرب (طلح) ؛ وتاج العروس (طلح) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٤١٨) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٣ / ١١٧).

[٣]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٨٧ ؛ ولسان العرب (طلح) ؛ وكتاب العين (٣ / ١٧٠) ؛ وديوان الأدب (١ / ٢٠٧) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٨٤) ؛ وتاج العروس (طلح) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٥٠ ؛ والمخصص (١٢ / ٢٩١).

[٤] البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٦٤ ؛ ولسان العرب (طلح).