* والحوْفَزانُ : اسمُ رجلٍ ، سُمِّىَ بذلك لأنَّ « قيسَ بن عاصِم » حَفَزَه بالرُّمحِ حين خافَ أن يَفوتَه ، فسُمِّى بتلك الحفْزَةِ حَوْفزانا ـ حكاه « ابن قُتَيْبةَ » وأنشد :

ونحنُ حَفَزْنا الحوْفَزَانَ بطَعْنَةٍ

سَقَتْه نجيعاً من دمِ الجوفِ أشْكَلا [١]

مقلوبه : [ز ح ف]

* زَحَفَ إليه يزْحَفُ زَحْفا وزُحوفا وزحَفانا : مَشَى. والزَّحْفُ : الجماعةُ يَمْشُونَ إلى العدُوّ. وفى التنزيل : (إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً) [الأنفال : ١٥]. والجمعُ زُحوفٌ ، كَسَّرُوا اسمَ الجمع كما قد يُكَسِّرون الجَمعَ. ويُستَعملُ فى الجرادِ ، قال :

قد خِفْتُ أن يحدِرنا بالمِصْرَيْنِ

زَحْفٌ من الخَيْفانِ بعد الزَّحفَين [٢]

أراد : بعد زَحْفَيْنِ ، لكنه كَرِه الزّحافَ فأدخلَ الألفَ واللامَ لإكمالِ الجُزءِ.

* وأزْحَفَ للقومِ : ثَبَت لهم ـ عن « الزجَّاج ».

* والصَّبِىُ يتزَحَّفُ على الأرض ، يتَسَحَّبُ قبل أن يمشى.

ومَزَاحِفُ الحيَّاتِ : آثارُ انْسِيابها ، قال « المُتَنَخِّلُ الهُذَلىُّ » :

كأنَ مَزَاحِفَ الحيَّاتِ فيه

قُبَيْلَ الصُّبحِ آثارُ السِّياطِ [٣]

* والقومُ يتزَاحَفون ويزْدَحِفونَ : إذا تَدانَوا فى الحرْبِ.

* ونارُ الزَّحْفَتَينِ : نارُ العَرْفَجِ ، وذلك أنها سريعةُ الأخذِ فيه لأنه ضِرَامٌ ، فإذا التهَبَتْ زَحَف عنها مُصْطَلوها أخُرًا ثم لا تلبثُ أن تخْبو فَيزْحفون إليها راجعين.

* وزحَفَ فى المشى يزحَفُ زَحْفا وزَحَفانا : أعْيَى.

وزَحَف البعيرُ يزحَفُ زَحْفاً وزُحوفا وزَحفانا وأزْحَفَ : أعيى فَجَرَّ فِرْسِنَه. وبعيرٌ زاحفٌ من إبلٍ زواحِفَ. وناقةٌ زَحُوفٌ ، من إبلٍ زُحُفٍ ، ومِزْحافٌ من إبلٍ مَزَاحِيفَ ، قال « أبو زُبَيْدٍ » يذكُر حَفرَ قَبر « عُثمان » رضى الله عنه :

[١]البيت لسوار بن حبان المنقرى فى لسان العرب (حفز) ؛ وتاج العروس (حفز) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شكل) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٣) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٨٦) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٨٨) ؛ والمخصص (١٦ / ١١١).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (زحف) ويروى (للمصرينْ) ، (الزحفينْ).

[٣]البيت للمتنخل الهذلى فى جمهرة اللغة ص ٥٢٧ ؛ وشرح أشعار الهذليين (٣ / ١٢٧٣) ؛ ولسان العرب (زحف).