قال هذا ، رجلٌ اتُّهِمَ بسَرَقِ بعيرٍ فقال ليس هو عندى ، إنما نَزَع إلى الحَزْنِ الذى هو هذا البلَدُ ، يقولُ : جاءت الجَنوبُ بريحِ البقلِ فَنزَعَ إليها.

* والحَزْنُ فى قول « الأعشى » :

ما روْضَةٌ من رياضِ الحَزْنِ مُعْشِبةٌ

خضَرَاءُ جادَ عليها مُسبِلٍ هَطِلُ [٢]

موضعٌ معروفٌ كانت تَرعى فيه إبلُ المُلوكِ ، وهو من أرض بنى أسَدٍ.

* وحُزَن : جبلٌ ، ورُوِى بيتُ « أبى ذؤَيْبٍ » :

فأنزَلَ من حُزَن المُغْفِرا

تِ والطَّيرُ تَلثَقُ حتى تَصِيحا [٣]

ورواه بعضُهم : من حُزُنٍ ، بضم الحاءِ والزاى.

* وحَزْنٌ ، رجلٌ. قال « سُوَيْدُ بنُ عمَيرٍ » :

أفَرْدٌ جامعٌ للقَومِ حَزْنا

وعَمْراً إذْ يَنُوءُ ولا يقُومُ

مقلوبه : [ح ن ز]

* الحِنْزُ ، القليلُ من العَطاءِ.

* وهذا حِنْزُ هذا ، أى مِثْلُه ، والمعروفُ الحِتنُ.

مقلوبه : [ز ح ن]

* زَحَن عن مكانهِ يَزْحَنُ زَحْنا : تحَرَّكَ وزَحَنَه : أزالَه.

* ورجلٌ زُحَنٌ : قصيرٌ بَطينٌ.

* وتَزَحَّنَ عن أمرِهِ : أبْطأَ. ولهم زُحْنَةٌ ، أى شُغْلٌ ببُطْءٍ. ورجل زِيحَنَّةٌ : مُتباطئ عند الحاجةِ.

مقلوبه : [ن ح ز]

* النَّحْزُ ، كالنَّخْسِ. نحَزه يَنْحَزُه نحْزاً. والنَّحْزُ أيضاً : الضَّرْبُ والدفْعُ ، والفِعلُ كالفِعل ، قال « ذو الرُّمَّةِ » :

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حزن).

[٢]البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠٧ ؛ ولسان العرب (نزع) ، (هطل) ، (حزن) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٢٦٦) ؛ وتاج العروس (حزن).

[٣] تقدم تخريجه فى الصفحة السابقة هامش (٢).