* والحسيلَةُ ، حشَفُ النّخْل الذى لم يَحْلُ بُسْرُه ، يُيَبِّسونه حتى يَيْبَس ، فإذا ضُرِبَ انفتَّ عن نواه وودَنوه باللَّبَنِ ومَرَدُوا له تمراً حتى يُحَلِّيَهُ ، فيأكلونه لقِيما.

* والحسيلُ ، ولَدُ البقَرةِ الأهليّة ، وعَمَّ بعضُهم فقال : هو ولدُ البقرة. والأنثى بالهاءِ ، وجَمْعُهَا حَسيلٌ ، على لفظِ الواحدِ المذكّرِ. وقيل : الحسيلُ ، البقَرُ الأهلىُّ ، لا واحدَ له من لفظِه.

* وهو من حَسيلِتهم ـ عن « ابن الأعرابىّ » ـ أى من خُشارَتِهم. والحسيلُ ، الرُّذّالُ من كلِّ شىءٍ. والحُسالَةُ كالحَسِيلةِ. وأُرَى « اللحيانىَّ » قال : الحُسالَةُ من الفضَّةِ كالسُّحالةِ ، وهو ما سقط منها ـ ولستُ منها على ثقَةٍ. وقال « أبو حنيفة » : الحُسالةُ ، ما تكَسّر من قشْرِ الشّعيرِ

[١] البيت لدرْاج بن زرعة فى لسان العرب (سرح).

[٢]البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٧٦ ؛ ولسان العرب (سرح) ، (أنس) ، (أسن) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٩٩) ؛ وتاج العروس (سرح) ، (أنس) ، (أسن). وفيه : (أشَسٍ) مكان (سُرُحٍ).