المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٧٢

وكذلك امتَحص ، قال :

*وهنّ يمْحَصْنَ امتِحاصَ الأَظْبِ* [١]

جاء بالمصدرِ على غيرِ الفعلِ ، لأن محَص وامتحَص واحِدٌ.

ومحَص فى الأرض مَحْصاً ، ذهب.

* ومحَص بها مَحْصاً ، ضَرَط.

* والمَحْصُ ، شدَّةُ الخَلْقِ. والممحوصُ والمَحْصُ والمُمحَّصُ ، الشديدُ الخَلْقِ. وقيل هو الشديدُ من الإبل.

وفرَسٌ مَحْصٌ ، بَيِّنُ المَحَصِ قليلُ لَحمِ القوائم. قال « الشَّماخُ » يَصِفُ حِمارَ وَحشٍ :

* وحَبْلٌ مَحِصٌ وَمحِيصٌ ، أمْلَسُ أجرَدُ ليس له زِئْبَر.

والمَحِيصُ ، الشديدُ الفَتْلِ ، قال « امرؤُ القَيْسِ » يَصِفُ حماراً :

* ومَحص به الأرضَ مَحْصاً ، ضَرَب.

* ومَحص الشَّىءَ يمْحَصُه ، ومَحَّصَه : خَلّصَه. وفى التنزيلِ : (وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ) [آل عمران : ١٥٤]. وفيه : (وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا) [آل عمران : ١٤١] أى يخلِّصهم. والمُمحَّصُ ، الذى مُحِصَتْ عنه ذنوبُه ـ عن « كُرَاعَ » ـ ولا أدرى كيف ذلك ، إنما الممَحَّصُ الذَّنْبُ. وتمحيصُ الذُّنوبِ أيضاً ، تطهيرُها.

* ومُحِّصَت عن الرجُلِ يدُه أو غيرُها ، إذا كان بها ورمٌ فأخذ فى النقْصَان والذَّهاب ـ هذه عن « أبى زيد » ، وإنما المعروفُ من هذا : حَمَص الجُرْح.

* والتمحيصُ ، الاختبارُ والابتلاء.

* ومَحَص اللهُ ما بكَ ومَحَّصه ، أذهبه.

(محص) ؛ وللهذلى فى تاج العروس (تيس) ؛ ولسان العرب (تيس) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٣ / ١٠٥ ، ٧ / ١٨٧ ، ٨ / ٢٨). وفيه : (وانتبارها) مكان (وانبتارها).

[١] الرجز للأغلب العجلى فى لسان العرب (مصع) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (محص) ؛ وتاج العروس (مصع).

[٢]البيت للشماخ فى ديوانه ص ٢٦٦ ؛ ولسان العرب (محص) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ٤٩).

[٣] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٨٤ ؛ ولسان العرب (محص) ؛ وتاج العروس (محص).