* وشَرَحَ اللهُ صدرَه لقبول الخير ، يَشْرَحهُ شرحا فانشرح : وسَّعَه فاتَّسَع ، وفى التَّنزِيلِ : (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ) [الأنعام : ١٢٥].

* والمَشْرَحُ مَتاعُ المرأةِ ، قال :

قرِحَتْ عجيزَتُها ومَشْرحُها

من نَصِّها دَأباً على البُهْرِ [١]

وربما سُمّىَ شُريحا ، وأُراه على ترْخيم التصغير.

* والمَشْرَحُ : الراشِقُ الاست.

* والمشْرُوحُ ، السَّرابُ ـ عن « ثَعْلبٍ ». والسينُ لُغَةٌ.

* وشُرَيْحٌ ، ومِشْرحُ بنُ عاهان : اسمان : وبنو شَرْحٍ ، بَطْنٌ.

مقلوبه : [ر ش ح]

* رشَحَ يرشَحُ رَشْحا ورشحانا ، نَدِىَ بالعَرَقِ. والرَّشْحُ أيضًا العَرَقُ نفسهُ ، قال « ابنُ مُقبل » :

*يجْرِى بديباجتَيْهِ الرشْحُ مُرْتدعُ* [٢]

والمِرشَحَة ، البِطانَةُ التى تحتَ لِبْدِ السَّرْجِ ، سُمّيتْ بذلك لأنها تُنَشِّفُ الرشْحَ.

* وبْئرٌ رشُوحٌ ، قليلةُ المَاءِ.

ورشَحَ النِّحْىُ بما فيه كذلك ، ورشَحَت الأمُّ ولَدَها باللبنِ القَليل ، إذا جعلتْه فى فيه شيئاً بعد شىءٍ حتى يَقْوى على المصِّ.

ورشَحت الناقَةُ ولَدَها ورشّحْته وأرشَحَتْه ، وهو أن تحُكَّ أصْل ذَنَبه وتدفَعَه برأسِها وتُقَدّمَه وتَقِفَ عليهِ حَتى يَلْحَقَها ، وتُزجِّيَه أحيانا أى تقدمَهُ وتتَبعَه. وهى راشحٌ ومُرْشِحٌ ، كُلُّ ذلك على النَسبِ.

وأرشحَت الناقَةُ والمرأةُ وهى مُرشْح ، إذا مالَكَها ولدُها ومشى معها وسعى خَلْفَها لم يُعَنِّها ، وقيل : إذا قَوِىَ ولَدُ الناقةِ فهى مُرْشِحٌ ، وولدُها راشحٌ وقد رشَح رُشُوحا ، قال « أبو ذُؤَيبٍ » واستَعارَه لِصغار السحابِ :

ثلاثاً فلمَّا استُجِيلَ الجَها

مُ واستَجْمَع الطِّفْلُ فيه رُشوحا [٣]

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شرح) ؛ والمخصص (٢ / ٣٨) ؛ وتاج العروس (شرح).

[٢]الشطر لابن مقبل فى ديوانه ص ١٧٠ ؛ ولسان العرب ٢ / ٢٦٢.

[٣] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٩٩ ؛ ولسان العرب (رشح) ، (طفل) ؛ وتاج العروس (رشح) ؛ (جول) ، (طفل).