وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام - الصدر، السيد علي - الصفحة ١٦٥ - الوصيّة الثانية ، نقلها الشيخ علي بن أحمد المشهدي الغروي المعروف بإبن القاساني في رسالة وصايا النبي
يا علي ، وللمرائي ثلاثُ (٣٧) خصال ، يطوّلُ الركوعَ والسجودَ مع الناسِ في الصلاةِ ويخفِّفُ إذا كانَ وحدَه ، ويتواضعُ للناسِ ويتكبرُ على عيالِه وحدَه ، و [ أن ] يكثَر عيبَ الناس (٣٨).
أصاب له موضعاً. فإذا اجتمع [ اجتمعت ] النيّة ، والقدرة ، والتوفيق ، والإصابة فهناك تجب السعادة » [١].
(٣٧) يستظهر من النسخة المخطوطة أن تكون كلمة العدد هنا ( ثلاث ) والمقروء ستّة ، فأثبتنا المستظهر.
(٣٨) يكثر تعييب الناس حتّى يحسّن سمت نفسه ..
واعلم أنّ المرائي هو المتّصف بالرياء ، وأصل الرياء طلب المنزلة في قلوب الناس بإرائتهم خصال الخير كما حكاه العلاّمة المجلسي [٢] عن بعض المحقّقين ، ثمّ بيّن ١ أقسام المرائي على تفصيل فلاحظ.
وحقيقة الرياء هو التقرّب إلى المخلوقين بإظهار الطاعة ، وطلب المنزلة في قلوبهم والميل إلى إعظامهم وتوقيرهم إيّاه ، وإستجلاب تسخيرهم لقضاء حوائجه والقيام بمهمّاته ، وهو الشرك الخفيّ كما أفاده المولى ابن فهد الحلّي [٣].
ثمّ ذكر أنّ علاج الرياء يكون أوّلا بالتدبّر في أحاديث مذمومية الرياء ومحبوبيّة الإخلاص ، وثانياً بتعويد النفس إخفاء العبادات والقناعة بإطلاع الله تعالى وعلمه ، ولا ينازع نفسه إلى طلب علم غير الله .. ولا دواء أنجح من ذلك.
راوياً عن النبي ٦ أنّه ، « ما بلغَ عبدٌ حقيقة الإخلاص حتّى لا يحبّ أن
[١] بحار الأنوار ، ج ٧٨ ، ص ٢١٠ ، باب ٢٣ ، ح ٨٧. [٢] مرآة العقول ، ج ١٠ ، ص ٨٧. [٣] عدّة الداعي ، ص ٢٠٢.