الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

الجزء السابع

تتمة القسم الخامس حتى احد

تتمة الباب الثالث ما بين بدر و احد

الفصل السادس

1-قتل أبي عفك

2-قتل العصماء بنت مروان

3-قتل كعب بن الأشرف

4-قتل ابن سنينة

5-قتل أبي رافع

ألف الإسلام قيد الفتك

جريمة معاوية

ب رعب اليهود

ج مع موقف عمير في أصالته و نبله

د ابن الأشرف و أبو سفيان

و نحن هنا نسجل ما يلي

ه تساؤل حائر

و التنافس القبلي

ز جهل و غرور ابن الأشرف

ح الإسلام و الإنسان

الفصل السابع

قريش تحرض اليهود على نقض العهد

تصعيد التحدي

ألف نزول الآية في ابن أبي

حقيقة القضية

ب حول الراية

ج الخمس

د بعض أهداف و نتائج حرب بني قينقاع

ه الحجاب

و الغرور و الإيمان

ز الاستجابة لابن أبي

ح بنو قينقاع تحت الأضواء

القسم السادس

الباب الأول

الفصل الأول

أجواء و مواقف

جيش المشركين إلى أحد

سؤال و جوابه

وصول الخبر إلى المدينة

سؤال يحتاج إلى جواب

المشركون و أزمة الثقة

عنصر السرية لتلافي الأخطار المحتملة

المشركون في طريق المدينة

الأول معرفة النبي صلى اللّه عليه و آله بواقع أصحابه

الثاني الإفلاس على كل صعيد

النبي صلى اللّه عليه و آله يستشير أصحابه

ألف هل النبي صلى اللّه عليه و آله يحتاج إلى رأي أحد؟ !

الجواب عن السؤال الأول

ب من أهداف استشارته صلّى اللّه عليه و آله لأصحابه

الجواب عن السؤال الثاني

ج نظرية خلافة الإنسان، و شهادة الأنبياء

مناقشة ما تقدم

د ماذا يريد النبي صلّى اللّه عليه و آله في أحد؟

ه لبس لامة الحرب يعني القتال

و من الأكاذيب

عقد الألوية

اللواء مع علي عليه السّلام فقط

لا فرق بين اللواء و الراية

عدة و عدد المسلمين

رجوع المنافقين

الخيانة و آثارها

سؤال و جوابه

إرجاع الصغار

الحراسة و قصة ذكوان

الشك في قصة ذكوان

الفصل الثاني

التعبئة للقتال

ألف المظاهرة بين درعين

ب المنطق القبلي لدى أبي سفيان

أبو دجانة و السيف

ملاحظات على هذه الرواية

نشوب الحرب، و قتل أصحاب اللواء

و قبل المضي في الحديث نسجل هنا ما يلي

ألف بنو مخزوم، و أهل البيت عليهم السّلام

ب الزبير و المقداد على الخيل

و جاء في بعض الروايات

ج إخلاص علي عليه السّلام و عطفه على كبش الكتيبة

د من قتل أصحاب اللواء

ه مبارزة أبي بكر لولده

و لنا على ما ذكر ملاحظات

هزيمة المشركين

و نحن نشير هنا إلى ما يلي

ألف لماذا لم يسب من نساء قريش أحد؟ !

ب مقارنة

الهزيمة بعد النصر

تصحيح و توضيح

الرسول صلّى اللّه عليه و آله يدعوهم في أخراهم

علي عليه السّلام و كتائب المشركين

و قبل أن نتابع حديثنا نسجل ما يلي

ألف استشهاد حمزة رضوان اللّه عليه

استطراد حول وحشي

و نعلق على ما تقدم بأمور

ب هل يدعو النبي صلّى اللّه عليه و آله على قومه؟ !

و نحن نشك في صحة ما تقدم، و ذلك لما يلي

استطراد هام

لم يثبت في أحد غير علي عليه السّلام

إنه مني و أنا منه

لا سيف إلا ذو الفقار

و نحن نكتفي هنا بذكر الآيات التالية

الفارون في أحد

فرار سعد

فرار طلحة

فرار أبي بكر

فرار عمر

فرار الزبير

فرار عثمان

لم يثبت من المهاجرين سوى علي عليه السّلام

سر الاختلاف في من ثبت

ثبات أبي دجانة

نظرة في شعر حسان المتقدم

تأويلات سقيمة للفرار

لماذا كانت الهزيمة؟ !

الفصل الثالث

الرعب القاتل

عودة المسلمين إلى القتال

مواقف و بطولات

1-مع أنس بن النضر، و ابن السكن و أصحابه

2-أبو دجانة

3-أم عمارة و مقام فلان! ! و فلان! !

جهاد المرأة

4-أم سليط

5-حنظلة الغسيل

و نقول

6-بين عبد اللّه بن جحش و ابن أبي وقاص

مواقف و بطولات سعد الموهومة

إشارة هامة

كرامات طلحة

إشارة هامة

تجميع القوى، و إعادتها إلى مراكزها

ألف فاطمة أم أبيها

ب النبي صلّى اللّه عليه و آله و المسلمون في الجبل!

و نسجل هنا ما يلي

ج روايات لم تثبت

د عمر في قفص الاتهام

العباس في أحد

من مشاهد الحرب

ملاحظات

الصبر في الجهاد

الفصل الرابع

ما جرى على حمزة و الشهداء

ألف موقف الرسول صلى اللّه عليه و آله من المثلة بحمزة

ما هو الصحيح في القضية؟ !

ب هند و كبد حمزة

ج المنع من البكاء على الميت

السياسة و ما أدراك ما السياسة؟ !

التوراة و المنع من البكاء على الميت

د حزن النبي صلّى اللّه عليه و آله على حمزة

ه موقف أبي سفيان من قبر حمزة

و مواساة الأنصار للنبي صلّى اللّه عليه و آله

ز صبر صفية

التعصب

الاختصام في ابنة حمزة

الصلاة على الشهداء و تغسيلهم و دفنهم

لماذا تقديم الأقرأ؟

أنا شهيد على هؤلاء

عدد شهداء أحد

أكثر القتلى من الأنصار

زيارة القبور

عدد قتلى المشركين

أكثر القتلى من علي عليه السّلام

أويس القرني في أحد

صفية و اليهودي

بعض الحكم في معركة أحد

من مشاهد العودة إلى المدينة

علي عليه السّلام يناول فاطمة عليها السّلام سيفه

شماتة المنافقين و سرورهم بنتائج أحد

ألف التمحيص

ب أجواء النفاق و دوافعه

دعني أقتله يا رسول اللّه! !

الفصل الخامس

قريش تفكر في المدينة، ثم تعدل عنها

غزوة حمراء الأسد

المجروحون فقط

أسيران يقعان في أيدي المسلمين

دوافع حمراء الأسد و نتائجها

و على ضوء ما تقدم

قتل الأسيرين

وفاة أم كلثوم و ملابساتها

الباب الثاني

الفصل الأول

الحدث المشكوك

روايات تعلم زيد العبرانية أو السريانية

المناقشة

ملاحظتان

علم زيد بالفرائض

ملاحظة

أبو عمر و الراية لزيد في تبوك

زيد و جمع القرآن

الفضائل و السياسة

الخط السياسي لزيد بن ثابت

الفهارس

1-الفهرس الإجمالي

2-الفهرس التفصيلي

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٦٩ - ألف موقف الرسول صلى اللّه عليه و آله من المثلة بحمزة

الأمويين-كما عودونا في مناسبات كثيرة-في مقابل علي «عليه السلام» ، و أهل بيته، لفسح المجال أمام تنقصهم و الطعن بهم، و يكفي أن نتذكر هنا موقف قريش من علي «عليه السلام» و أهل البيت؛ حيث نجده «عليه السلام» يصفها بأسوأ ما يمكن، بسبب موقفها السيئ هذا.

يقول أمير المؤمنين «عليه السلام» : «فدع عنك قريشا، و تركاضهم في الضلال، و تجوالهم في الشقاق، و جماحهم في التيه، فإنهم قد أجمعوا على حربي كإجماعهم على حرب رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» قبلي؛ فجزت قريشا عني الجوازي؛ فقد قطعوا رحمي، و سلبوني سلطان ابن عمي» [١].

هذا و لا بد أن لا ننسى هنا: أنه «صلى اللّه عليه و آله» قد قال لعلي «عليه السلام» : حربك حربي، و سلمك سلمي [٢].

[١] راجع: نهج البلاغة، شرح عبده، باب الرسائل رقم ٣٦، و باب الخطب رقم ٢١٢ و ٣٢، و ليراجع ص ١٦٧ و غير ذلك.

[٢] راجع: مناقب الإمام علي «عليه السلام» لابن المغازلي ص ٥٠، و شرح النهج للمعتزلي ج ١٨ ص ٢٤، و ينابيع المودة ص ٨٥ و ٧١، و كنز الفوائد ج ٢ ص ١٧٩ ط دار الأضواء، و البحار ج ٣٧ ص ٧٢ و ج ٤٠ ص ٤٣ و ١٧٧ و ١٩٠ ط مؤسسة الوفاء، و روضة الواعظين ج ١ ص ١١٣، و تلخيص الشافي ج ٢ ص ١٣٥، و راجع ميزان الإعتدال ج ٢ ص ٧٥، و راجع لسان الميزان ج ٢ ص ٤٨٣ ففيهما حديث معناه ذلك أيضا، و أمالي الطوسي ج ١ ص ٣٧٤ و ج ٢ ص ١٠٠، و أمالي الصدوق ص ٣٤٣، و راجع إحقاق الحق (الملحقات) للمرعشي النجفي ج ٦ ص ٤٤٠ و ج ٤ ص ٢٥٨ و ج ٧ ص ٢٩٦ و ج ١٣ ص ٧٠ عن مصادر كثيرة.