مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧١ - ٢- نيابت زن از زن، و مرد از مرد

٣- سابقه تشرّف‌

سؤال ١٧٢- آيا «صرورة»، يعنى كسى كه تاكنون به حج مشرّف نشده، مى‌تواند نايب شود؟ اگر مرد باشد يا زن، از طرف مرد باشد يا زن، تفاوتى دارد؟

جواب: نيابت «صرورة»، چه مرد باشد و چه زن، جايز است؛ خواه از طرف مرد باشد، يا از طرف زن؛ ولى نيابت زن، مخصوصاً اگر منوب عنه مرد باشد، كراهت دارد.

سؤالات ديگر نيابت‌

سؤال ١٧٣- شخصى از قم براى حجّ بلدى اجير شده، در حالى كه ساكن اراك است. وى در نظر داشته كه به قم برود و از آنجا حركت كند، پس از چند روز، در حالى كه از موضوع غافل بوده، براى انجام كار ديگرى به قم و سپس به تهران مى‌رود. آيا همان نيّت قبلى براى حركت از قم كافى است، يا بايد به قم برگردد، و از آنجا نيّت حج بلدى كند؟ اگر از ايران خارج شده باشد چه وظيفه‌اى دارد؟

جواب: اگر مى‌تواند، بايد برگردد؛ مگر اين كه نيّت در اعماق ذهنش وجود داشته باشد، و چنانچه برنگشت، هر چند در صورت امكان، و حج را انجام داد، حجّ او صحيح است؛ ولى اجرتش به همان نسبت كم مى‌شود، مگر اين كه اجير كنندگان راضى شوند.

سؤال ١٧٤- آيا شخص زنده، در مواردى كه مجاز به گرفتن نايب است، بايد از «بلد» نايب بگيرد، يا از «ميقات»؟ اگر ديگرى براى او نايب بگيرد كفايت مى‌كند؟

جواب: نايب گرفتن از ميقات كفايت مى‌كند، و خودش بايد نايب‌