مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٢ - ٢- نيابت زن از زن، و مرد از مرد

بگيرد، و نايب گرفتن ديگرى براى او كافى نيست، مگر اين كه از طرف او وكالت داشته باشد.

سؤال ١٧٥- كسى كه حجّ نيابى انجام مى‌دهد اگر در قربانى، شخص ديگرى را وكيل كند، قربانى كننده، كه نايبِ نايب است، چگونه نيّت نمايد؟

آيا بايد نيّت كند كه به وكالت از سوى ميّت قربانى مى‌كنم، يا به وكالت از سوى نايب ميّت؟ و در هر صورت، آيا ذكر نام ميّت هم لازم است؟

جواب: بردن نام ميّت لازم نيست، بلكه كافى است نيّت كند كه آنچه را بر عهده نايب است انجام مى‌دهد.

سؤال ١٧٦- نايبى پس از ورود به مكّه شك مى‌كند كه آيا هنگام نيّتِ احرام، نيّتِ نيابت كرده يا نه؟ آيا بايد به ميقات برگردد و مجدّداً به نيّت منوب عنه مُحرم شود، يا حج براى خودش محسوب مى‌شود، و ديگر نمى‌تواند نايب باشد؟

جواب: در نيّت، گذراندن از ذهن لازم نيست. اگر انگيزه او از آمدن به مكّه و احرام نيابت بوده، عمل را به عنوان نيابت انجام مى‌دهد، ولى اگر از اوّل مردّد بوده به چه قصدى حج بجا آورد، مى‌تواند به نيّت اجمالى (يعنى همان نيّت موقع احرام) عمل خود را به اتمام برساند، ولى براى نيابت كفايت نمى‌كند.

سؤال ١٧٧- آيا براى كسى كه در طواف عمره تمتّع يا طواف حج، نايب شده جايز است كه طواف را در غير ايّام حج انجام دهد؟

جواب: بايد طواف حجّ تمتّع را تا آخر ذى الحجّه، و طواف عمره تمتّع را در ماههاى حج، قبل از عرفات بجا آورد.

سؤال ١٧٨- آيا بر نايب لازم است علاوه بر طواف نساء كه به نيّت منوب عنه بجا مى‌آورد، براى خود نيز طواف نساء انجام دهد؟