مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٩٣ - ٨- استفتائات مرتبط با مسائل حج

صورت مشاع در اموال بقيّه مى‌ماند، و تصرّف در آن حرام است، و اگر با همان پول حج بروند، و لباس احرام و قربانى را از آن تهيّه كنند، حجّ آنها نيز اشكال دارد، و تا سهم الارث بقيّه را نپردازند، آن مال حكم مال غصبى را دارد، و اگر صله رحم با چنين اشخاصى سبب جرأت و جسارت آنها بر حرام شود، جايز نيست، و اگر ترك صله رحم باعث نهى از منكر شود، واجب است، و چنانچه صله رحم وترك آن تأثيرى در نهى از منكر نداشته باشد، صله رحم را ترك نكنند.

سؤال ١٣٨٩- خريد و فروش فيش حج چه حكمى دارد؟

جواب: هرگاه صاحب فيش مستطيع نباشد، يا حجّ واجبش را انجام داده باشد، و اين كار مخالف مقرّرات حكومت اسلامى نباشد، مانعى ندارد.

سؤال ١٣٩٠- پدرم وصيّت نموده كه به جاى او حج بروم، در صورتى كه چيزى به ارث نگذاشته است. آيا عمل به اين وصيّت واجب است؟ آيا مى‌توانم براى خودم به مكّه بروم، و كسى را اجير كنم تا از طرف پدر حج بجا آورد؟ آيا قربانى براى او و خودم هر دو واجب است؟

جواب: اگر مالى از خود نگذاشته، بر شما واجب نيست براى او حج بجا آوريد، و اگر خودتان مايل باشيد، مى‌توانيد كسى را در آنجا نايب بگيريد كه براى او حج بجا آورد، و هر كدام بايد يك قربانى ذبح كنيد.

سؤال ١٣٩١- در كشورى مانند كشور ما، كه عدّه فراوانى در انتظار نوبت براى رفتن به حجّ واجب هستند، و شايد أجل به بعضى از آنها مهلت ندهد، آيا جايز است عدّه‌اى براى مرتبه دوم و سوم يا بيشتر، به حج مشرّف شوند، و جاى آنها را بگيرند؟

جواب: بهتر است رعايت حال آنها را بكنند.