مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٦ - استفتائات احرام

سؤال ٣٤٧- زنى قبل از احرام عمره تمتّع مى‌دانست كه عادت ماهانه او ده روز طول مى‌كشد، و وقت كافى براى اعمال عمره تمتّع قبل از احرام حجّ تمتّع نخواهد داشت، ولى با همه اين اوصاف نيّت عمره تمتّع مى‌كند، وظيفه او چيست؟

جواب: نيّت را به حجّ افراد برمى‌گرداند، و حجّ او اشكالى ندارد.

سؤال ٣٤٨- هرگاه كسى كه به ديگران «نيّت احرام» و «تلبيه» را تلقين مى‌كرده، فراموش كند كه خودش نيّت نمايد، وظيفه‌اش چيست؟

جواب: اگر به قصد انجام عمره يا حج تلبيه نگفته، محرم نشده است، و بايد- در صورت امكان- به ميقات بازگردد و محرم شود، و اگر بازگشت به ميقات ممكن نيست، به خارج حرم مى‌رود و در آنجا مجدّداً احرام مى‌بندد.

سؤال ٣٤٩- اگر كسى بداند در صورت صحيح نگفتن تلبيه محرم نمى‌شود، و در عين حال تلبيه را غلط بگويد، و سپس اعمال حج را انجام دهد، آيا اعمالش صحيح است؟

جواب: چنانچه عمداً غلط گفته اعمالش صحيح نيست، و اگر عمدى نبوده، بلكه از روى فراموشى، يا ندانستن مسأله بوده، اعمالش صحيح است.

سؤال ٣٥٠- بعضى از زائران ايرانى، كلماتى مانند «لبّيك»، «غير»، «يوم» و مانند آن را به گونه‌اى ادا مى‌كنند كه گاه احساس مى‌شود متمايل به كسره است. در مقابل بعضى از اهل دقّت، يا وسواسيها، اظهار مى‌دارند كه فتحه بايد كاملًا ظاهر شود، و به هنگام تلفّظ چنان اشباع مى‌كنند كه شبيه به «الف» مى‌شود (و لبّياك مى‌گويند) در حالى كه اساتيد قرائت زبان عربى و حتّى خود عربها نيز به دقّتى كه گروه دوّم لازم مى‌دانند، ادا