مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٩٤ - ٨- استفتائات مرتبط با مسائل حج

سؤال ١٣٩٢- بعضى از متمكّنين كه حجّ واجب خود را بجا آورده‌اند، معتقدند هزينه حج‌هاى مكرّر استحبابى صرف كارهاى خير گردد، و بعضى اصرار به انجام حج‌هاى استحبابى دارند. كدام بهتر است؟

جواب: هر كدام در جاى خود خوب است.

سؤال ١٣٩٣- منظور از مشقّت يا عُسر و حرج، كه در بعضى ازمسائل به آن اشاره كرده‌ايد چيست؟ آيا مشقّت و عُسر و حرج شخصى ملاك است، يا نوعى؟

جواب: منظور از عُسر و حرج شخصى است.

سؤال ١٣٩٤- آيا قصد باطل كردن عمره يا حجّ، يا قسمتى از مناسك آن (بدون آن كه هنگامِ قصدِ ابطال عمل را ادامه دهد) موجب بطلان آن مى‌گردد؟

جواب: قصد ابطال موجب بطلان نمى‌گردد.

سؤال ١٣٩٥- خدمه كاروانها كه نمى‌توانند با لباس احرام خدمت كنند، و قصد دارند بدون احرام در عرفات و منى باشند، براى ورود به مكّه چه كنند؟

جواب: مى‌توانند براى ورود به مكّه عمره مفرده انجام دهند، و براى حج محرم نشوند، ولى كسانى كه مستطيع هستند نبايد اين كار را قبول كنند، و بايد عمره و حجّ تمتّع را بجا آورند، و در هر صورت، اگر در حال احرام لباس دوخته معمولى بپوشند، حجّ آنها صحيح است؛ ولى بايد كفّاره بدهند.

سؤال ١٣٩٦- غسل احرام، زيارت و مانند آن، تا چه زمانى اعتبار دارد؟ و با چه چيزهايى باطل مى‌شود؟

جواب: تا يك روز معتبر است؛ و اگر حدث اصغر از او سر زند، به‌