مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٨٤ - ١- شركت در نماز جماعت اهل سنّت

است، بنابراين هرگاه عدّه‌اى از آنها با فاصله بايستند، به سراغ گروهى برويد كه با امام اتّصال دارند.

مسأله ١٣٤٨- كسانى كه براى شركت در نماز مغرب يا ظهر به مساجد مكّه و مدينه مى‌روند، و در جماعت آنها شركت مى‌كنند، مى‌توانند بعد از نماز جماعت، نماز عشا يا عصر خود را به طور فرادى‌ بجا آورند.

مسأله ١٣٤٩- نمازهايى كه همگام با ساير مسلمين به امامت اهل سنّت اقامه مى‌گردد صحيح است، و حتّى در وسعت وقت نياز به اعاده ندارد.

مسأله ١٣٥٠- هرگاه رعايت اتّصال صفوف جماعت مستلزم سجده بر فرش باشد، و اصرار نسبت به سجده بر سنگفرش مسجد مستلزم عدم رعايت اتّصال باشد، بايد اتّصال را مراعات كند؛ هر چند بر فرش سجده نمايد.

مسأله ١٣٥١- هرگاه با كمى تأخير به نماز جماعت برسد، به گونه‌اى كه مسلمين نماز خود را بسته، و با صفوف جلو اتّصال معتبر نزد شيعه را ندارند، و امكان عبور از صفوف و رفتن به جايى كه اتّصال برقرار است نيز نمى‌باشد، يا مأمورين اجازه چنين كارى را نمى‌دهند، در همان‌جا كه ممكن است اقتدا نموده، و همين نماز كفايت مى‌كند و نيازى به اعاده نيست.

مسأله ١٣٥٢- نمازهايى كه بر اثر ازدحام جمعيّت در پشت بام مسجدالحرام يا مسجدالنّبى به جماعت برگزار مى‌شود، كافى نيست و بايد اعاده گردد.

مسأله ١٣٥٣- نماز جمعه با اهل سنّت نيز كفايت از نماز ظهر مى‌كند، و اعاده آن لازم نمى‌باشد، و اينها دستوراتى است كه ائمّه طاهرين عليهم السلام براى حفظ وحدت مسلمين به ما داده‌اند.

مسأله ١٣٥٤- هرگاه مؤمنين زمانى به مسجد برسند كه نماز جماعت تمام‌