مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٧ - احكام ميقاتها

اگر وارد حرم شده به بيرون حرم (مثلًا تنعيم) برود و احرام ببندد، و اگر نمى‌تواند از حرم بيرون برود، از همان جا كه هست احرام مى‌بندد.

مسأله ٢٧٦- هرگاه زن در حال عادت ماهيانه باشد، و خيال كند احرام بستن براى او جايز نيست، و در ميقات احرام نبندد، اگر مى‌تواند، بايد به ميقات برگردد و مُحرم شود، و اگر نمى‌تواند، به خارج حرم رود و در آنجا احرام ببندد، و اگر نمى‌تواند، از همان جا كه هست احرام ببندد، و حجّ و عمره او صحيح است.

مسأله ٢٧٧- همانطور كه قبلًا گفته شد احرام براى حجّ تمتّع از خود مكّه است. حال اگر از روى جهل يا فراموشى بدون احرام به سوى «عرفات» حركت كند، چنانچه امكان داشته باشد به مكّه برمى‌گردد و محرم مى‌شود، و اگر نتواند به مكّه برگردد، در خود «عرفات» يا «مشعر» يا «منى» (قبل از رمى جمرات و قربانى كردن) محرم مى‌شود، و اگر بعد از رمى جمرات و قربانى يادش بيايد، وقت احرام گذشته، ولى حج او صحيح است.

مسأله ٢٧٨- هرگاه از روى جهل يا فراموشى احرام را ترك كند، و بعد از تمام شدن اعمال متوجّه شود، اعمال او صحيح است؛ خواه در عمره تمتّع باشد، يا حج، يا عمره مفرده.

مسأله ٢٧٩- كسى كه در غير ماههاى حج به مكّه رفته، و عمره مفرده بجا آورده، و تا ماههاى حج در مكّه مانده، بايد براى احرام عمره تمتّع به يكى از ميقاتهاى پنجگانه معروف برود، و نمى‌تواند از «تنعيم» محرم شود.

مسأله ٢٨٠- خدمه كاروانها مى‌توانند عمره تمتّع را بجا آورند، و از احرام خارج شوند، سپس براى انجام كارهاى ضرورى به جدّه، يا مدينه، يا مانند آن بروند، ولى بايد مطمئن باشند كه به موقع به حج مى‌رسند، و اگر بخواهند به عمره مفرده قناعت كنند (البتّه در صورتى كه سال اوّل آنها