مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٩ - دوّم نيّت

قصد داشته باشد پس از احرام به عرفات و مشعر برود و مناسك حجّ تمتّع را انجام دهد، سپس عمره را بجا آورد، بنابر احتياط واجب احرام او باطل است، و بايد در ميقات دوباره محرم شود، و اگر از ميقات عبور كرده، بايد در صورت امكان به ميقات برگردد و در آنجا محرم شود، و اگر امكان بازگشت به ميقات نيست، از همانجا كه هست محرم مى‌شود، و اگر وارد حرم شده و توجّه به مسأله پيدا كرده، بايد در صورت امكان از حرم خارج شود و محرم گردد، و گرنه در همانجا احرام مى‌بندد، و اعمال او صحيح است.

مسأله ٣٢٣- اگر زن در ميقات حائض باشد، و يقين كند كه نمى‌تواند عمره تمتّع را در وقت خود انجام دهد، بايد نيّت حجّ افراد كند، و براى حجّ افراد محرم شود، ولى اگر بعد از آن فهميد اشتباه كرده، در صورتى كه براى حجّة الاسلام محرم شده، احرام او باطل است، و بايد براى عمرهّ تمتّع مجدّداً محرم شود، ولى بهتر است زن در چنين مواردى در موقع احرام، نيّت كند احرامى را كه بر او واجب است انجام دهد، تا مشكلى براى او پيش نيايد.

مسأله ٣٢٤- هرگاه در موقع نيّت احرام قصد شكستن بعضى از محرّمات را داشته باشد (مثل اين كه در همان موقع در حال سفر باشد، و بدون ضرورت زير سقف اتومبيل يا هواپيما قرار گيرد) براى احرام او خالى از اشكال نيست، و اگر در آغاز نيّت ترك همه را داشته، ولى پس از احرام نيّت او عوض شود، يا بعضى از آن اعمال را مرتكب گردد، ضررى به احرام او نمى‌زند؛ هر چند در مواردى بايد كفّاره دهد.

مسأله ٣٢٥- دانستن امورى كه بر محرم حرام است به طور مشروح لازم نيست؛ بلكه كافى است به طور اجمال نيّت ترك همه را داشته باشد.