مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٨٤ - استفتائات وقوف در عرفات

عادت براى عمره تمتّع مُحرم مى‌شود. روز هشتم ذى الحجّه كه روز ششم عادت اوست پاك مى‌گردد، و پس از غسل اعمال عمره تمتّع را انجام مى‌دهد، و براى حجّ تمتّع محرم مى‌شود، ولى ظهر روز نهم در عرفات لك مى‌بيند، و نمى‌داند كه آيا اين لك بينى پس از ده روز ادامه خواهد داشت، تا آن را استحاضه حساب كند و اعمال قبلى‌اش صحيح باشد، يا قبل از ده روز قطع مى‌گردد تا احكام حيض داشته باشد. وظيفه‌اش چيست؟ اگر در همين فرض در مشعر لك ببيند تكليفش چه مى‌باشد؟

جواب: چنانچه كاملًا پاك شده باشد عمره او هنگام پاك بودن صحيح است، و ديدن لك بعد از آن ضررى به آن نمى‌زند؛ (زيرا طُهر متخلّل بنابر اقوى حكم حيض را ندارد). بنابراين منظور از ده روز مجموع دو خون است، نه با ضميمه كردن طُهرِ واقع در ميان آن دو.

سؤال ٩٨٦- در فرض سؤال قبل، اگر در عرفات يا مشعر لك ديد، و همان وقت يقين پيدا كرد كه خون حيض است و قبلًا در حال انجام اعمال عمره پاك نبوده، با توجّه به اين كه وقتِ وقوفِ اختيارى يا اضطرارى باقى است، ولى براى بازگشت به مكّه وانجام اعمال عمره تمتّع وقت ندارد، وظيفه‌اش چيست؟

جواب: بايد به حجّ افراد عدول كند و بعد از اتمام حج، عمره مفرده بجا آورد.

سؤال ٩٨٧- آيا قبل از نيّت وقوف به عرفات صعود به «جبل الرحمة» (كوهى كه در وسط عرفات است) كراهت دارد، يا پس از آن؟ جواب: فقط در وقت وقوف كراهت دارد.