مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٧ - فصل سيزدهم احكام مصدود و محصور

و اعمال را انجام دهد، بنابراين اگر محرم به احرام حجّ تمتّع است، و در وسعت وقت رسيد، اعمال عمره و حج را بجا مى‌آورد، و اگر وقت تنگ باشد، به گونه‌اى كه با انجام عمره به وقوف عرفات نمى‌رسد، بايد به عرفات برود و حجّ افراد بجا آورد، و احتياط آن است كه قصد عدول كند، و پس از انجام حج، عمره مفرده انجام دهد، و اين حج كفايت از حجّة الاسلام مى‌كند، و اگر زمانى به مكّه برسد كه وقت حج گذشته، يعنى به هيچ يك از وقوف مشعر و عرفات نمى‌رسد، عمره او تبديل به عمره مفرده مى‌شود، و بايد آن را بجا آورد و از احرام خارج گردد، و احتياط آن است كه قصد عدول به عمره مفرده كند، و حجّ واجب را با وجود شرايط در سال ديگر بجا آورد.

مسأله ١٢٩٩- كسانى كه مريض نيستند، ولى به علّت ديگرى بعد از احرام نتوانسته‌اند به مكّه بروند (مثل كسى كه كمر يا پايش شكسته، يا بر اثر خونريزى ضعف بر او مستولى شده) حكم مريض را دارند.

مسأله ١٣٠٠- شخص بيمار براى ذبح قربانى در احرام حج، بايد روز دهم تا سيزدهم وعده قربانى بگذارد، بنابر احتياط واجب، و در احرام عمره تمتّع قبل از خروج حجّاج به عرفات اين كار را انجام دهد.