١١٢٢٠.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله اُتِيَ بِطَعامٍ حارٍّ جِدّا ، فَقالَ : ما كانَ اللّه ُ عز و جللِيُطعِمَنَا النّارَ ، أقِرّوهُ حَتّى يَبرُدَ ويُمكِنَ ؛ فَإِنَّهُ طَعامٌ مَمحوقُ البَرَكَةِ ، ولِلشَّيطانِ فيهِ نَصيبٌ. [١]

١١٢٢١.عنه عليه السلام : اُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِطَعامٍ حارٍّ فَقالَ : إنَّ اللّه َ عز و جل لَم يُطعِمنَا النّارَ ، نَحّوهُ حَتّى يَبرُدَ. فَتُرِكَ حَتّى بَرَدَ. [٢]

١١٢٢٢.سنن الدارمي عن عُروَة عن أسماء بنت أبي بكر : أنَّها كانَت إذا اُتِيَت بِثَريدٍ أمَرَت بِهِ فَغُطِّيَ ، حَتّى يَذهَبَ فَورُهُ ودُخانُهُ ، وتَقولُ : إنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : هُوَ أعظَمُ لِلبَرَكَةِ. [٣]

١١٢٢٣.مكارم الأخلاق : كانَ صلى الله عليه و آله لا يَأكُلُ الحارَّ حَتّى يَبرُدَ ، ويَقولُ : إنَّ اللّه َ لا يُطعِمُنا نارا ، إنَّ الطَّعامَ الحارَّ غَيرُ ذي بَرَكَةٍ فَأَبرِدوهُ. [٤]

١١٢٢٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : السُّخونُ [٥] بَرَكَةٌ. [٦]

ط ـ الأَكلُ بِاليَمينِ

١١٢٢٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِرَجُلٍ ـ: كُل بِيَمينِكَ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بِشِمالِهِ. [٧]

[١] الكافي : ج ٦ ص ٣٢٢ ح ٢ عن السكوني ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٢ ح ٩ .[٢] الكافي : ج ٦ ص ٣٢٢ ح ٤ عن ابن القدّاح ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٢ ح ٨ .[٣] سنن الدارمي : ج ١ ص ٥٣٣ ح ١٩٧٥ .[٤] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٧٠ ح ٨٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٠ ح ٧ .[٥] قال العلّامة المجلسي قدس سره : كأنّ السُّخون بالضمّ ، وهو الحارُّ ، وهو محمول على الحرارة المعتدلة ، وما ورد في ذمّه محمول على ما إذا كان شديد الحرارة . ويحتمل أن يكون المراد نوعا من المرق . قال في القاموس : السُّخْنِ ـ بالضمّ ـ الحارّ ، والسَّخون : مَرَقٌ يُسَخَّن (بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٢) .[٦] المحاسن : ج ٢ ص ١٧٢ ح ١٤٨٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٢ ح ٦ .[٧] عوالي اللآلي : ج ١ ص ٧٤ ح ١٤٢ .